原事
《綵毫記李白脫鞾》一折，人多笑其荒誕，不知事本正史。《舊唐書李白傳》："日與酒徒醉於酒肆。玄宗[13]欲造樂府新辭，亟召白，已臥酒肆矣。召入，以水灑面，卽令秉，頃之，成千餘章。帝頗嘉之。嘗沈醉殿上，引足令高力士脫鞾，由是斥去。"
[13]"玄宗"，原作"元宗"。
世傳太公八十遇文王，《風雲記》則云七十二歲。《孔叢子記問篇》："太公勤身苦志，八十而遇文王。"《列女傳》齊管妾婧語亦同，此世俗所據以爲八十也。荀子《君道篇》："文王舉太公於州人而用之，行年七十有二，齫然而齒墮矣。"東方朔《客難》："太公體仁行義，七十有二乃設用於文、武。"《韓詩外傳》："太公年七十二而用之者，文王。"桓譚《新論》："太公年七十餘，乃升爲師。"《後漢書高彪傳》："呂尚七十，氣冠三軍。"皆不言八十始遇文王也。此記不知何人手，曲頗俚拙；攷據較詳，亦未可厚非。*
《北夢瑣言》："魏博節度使韓簡性粗質，每對文士，不曉其說，心甚恥之，乃召一孝廉，令講《諭語》。至《爲政篇》，明日謂諸從政曰：‘僕近知古人淳樸，年至三十，方能行立。'聞者絕倒。"《釵釧記》采作科諢，"三十而立"破題："兩個十五之年，雖有椅子板凳而不敢坐焉。"人第賞其趣，不知善於運典也。
《曲禮》："介者不拜，爲其拜而萲拜。"注："萲拜則失容節。‘萲'，猶‘詐'也。"疏："著鎧而拜，形儀不足，似詐也。"《孔叢子問軍篇》："介胄在身，執銳在列，雖君父不拜。"《史記絳侯世家》："亞父持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見天子。'"皆與《曲禮》相證。《滿牀笏》郭子儀卸甲、封王，初以戎服入對，云："念臣甲胄在身，不能全禮。""全禮"二字，最典，所謂"形儀不足"也。名人涉，無一字無來歷，信然。
袁韞玉《西樓記》初成，就質馮猶龍，馮覽畢，置案頭不致可否，袁惘然而別。馮方絕糧，室人以告，馮曰："無憂，袁大令今夕餽我矣。"家人以爲誕。袁歸，躊躇至夜，忽呼燈持百金就馮。至門，門尚開。問其僕，曰："主方秉燭相待。"袁驚趨而入。馮曰："吾固料子必至也。詞曲俱佳，尚少一齣，今已爲增入。"乃《錯夢》也。袁不勝折服。
韞玉譜《瑞玉記》，描寫魏忠賢私人巡撫毛一鷺及織造太監李實搆陷周忠介公事甚悉，詞曲工妙。甫脫稿，卽授優伶。郡紳約期邀袁集公所觀演是劇。是日，諸公畢集，袁尚未至。優人請曰："劇中*李實登場尚少一引子，乞足之。"於是諸公各擬一調。俄而袁至，告以優人所請，袁笑曰："幾忘之！"卽索書【卜算子】云："局勢趨東廠，人面翻新樣。織造平添一段忙，待織就迷天網。"語不多，而句句雙關，巧妙無匹。諸公歎服，各燬其稿。一鷺聞之，持重幣求袁除其名，於是易一鷺曰"春鋤"。
馮猶龍《小青傳》，宛轉如生，低徊欲絕，不必紅氍毹上始見亭亭倩女魂也。向見《療妒羹》傳奇，大士以慧劍誅妒婦，小青正位偕老，已嫌鶻突；近有《西湖雪》，小青改適才子，開府抗州，逮誅妒婦。地下香魂，忽被李易安之謗，率爾操觚，致墮惡道，令人欲嘔！
洪昉思譜《長生殿》甫成，名動輦下。國忌日演試新曲，御史黃某糾之，先生革去監生，枷號一月。文人之厄，聞者傷之。然因此曲本得邀睿覽，傳唱禁中，亦失馬之福也。趙秋谷宮允在座觀劇，以致落職，贈先生詩云："垂堂高坐本難安，身外鴻毛擲一官。獨抱焦桐倚流水，哀音還爲董庭蘭。"直以門下客視先生，文人相輕，亦可不必。查初白老人原名嗣璉，同列彈章，革去拔貢，改名應試，始入詞館，贈先生有"荆、高市上重相見，搖手休呼舊姓名"之句，則和平之音也。
朱竹垞先生贈洪昉思詩云："海內詩篇洪玉父，禁中樂府柳屯田。《梧桐夜雨》聲悽絕，薏苡明珠謗偶然。"注："《梧桐夜雨》，元人雜劇，亦詠明皇幸蜀事。"徧查《元人百種》，並無是劇。僅於《北九宮*譜》存其名耳。
尤西堂先生嘗云："著《補天石》傳奇，以彌天地之憾。"未見其書。嘉慶末，周文泉大令以任子知邵陽縣事，譜《補天石》八種，種各八齣。時譚鐵簫太守知寶慶，卽以鐵簫正譜。楚南宦場風流佳話也。
備錄八種總目如左：《太子丹恥雪西秦》、《丞相亮祚延東漢》、《明月胡笳歸漢將》、《春風圖畫返明妃》、《屈大夫魂返汨羅江》，《岳元戎宴集黃龍府》、《賢使君重還如意子》、《眞情種遠覓返魂香》。
夏惺齋徵君《惺齋五種》中有《南陽樂》，敍武侯刺殺司馬宣王、姜伯約詐降獻城、魏延以投魏被殺，布局頗覺支離。惺齋固通經者，其詞亦多近理；不若文泉所譜，用魏延出子午谷計徑襲長安，直截了當，不必節外生枝。
《紅樓夢》爲小說中無上上品。向見張船山贈高蘭墅，有"艷情人自說《紅樓》"之句。自注："蘭墅著有《紅樓夢》傳奇。"余數訪其書，未得；所見者，僅陳厚甫先生所著院本耳。先生工制藝，試帖爲十名家之一。度曲乃其餘事，儘多蘊藉風流、悱惻纏綿之作，惜排場未盡善也。原書斷而不斷、連而不連，起伏照應，自具草蛇灰綫之妙。先生強爲牽連，每齣正文後另插賓白，引起下齣；下齣開場，又用賓白遙應上齣，始及正文。頗似時文家作割截題，用意鉤聯，究非正軌。且以柳湘蓮爲紅淨、尤三姐爲小丑，未免唐突；後成男女劍仙，更嫌蛇足。近日梨園多演之者。似非先生得*意也。道光末鹺商演是曲，襲人改嫁蔣玉函，洞房結綵帳，其額未題，適梁茝鄰中丞在座，提書"玉軟花嬌"四字。鹺商歎賞，立以珍珠綴而懸之。
余九歲寓息機園，與鄰兒嬉甚洽。後均入塾，僅隔堵牆。彼此書聲朗朗可聽，苦不得見，頗涉遐想。清明埽墓，忽遇於野。携手入城，詫爲奇遇。時余甫學韻語，擬紀以詩，未果。夏初始讀《會眞記》，忽睹"隔花人遠天涯近"七字，先得我心，不禁狂喜，急書示鄰兒。
《桃花扇》分三大忠臣：史部，有明忠臣也；左甯南，烈皇忠臣也；黃靖南，宏光忠臣也。甯南當烈皇時已形跋扈。瑪瑙山之戰，未嘗無功，楊武陵攘爲己有，拜斗牛衣之賜，賞不及左，因此怏怏，縱賊中原，致不可遏。宏光初立，擁戴者皆邀殊錫，甯南不與，率師東下以清君側爲名，非爲故太子也。孔雲亭原稿第十三齣，直敍甯南謀逆、脅何忠誠公同叛，何公投江、逆流六十里、遇神獲救諸軼事。左夢庚急以千金爲云亭壽，哀其削去。云亭遂改《哭主》一齣，生氣勃勃，宛然爲烈皇復仇，與史、黃鼎立而三，爲勝國忠臣之最。信乎文人之，操予奪權也。
桐城方劍潭上舍，流寓湖湘。詩才清妙。戚張某作尉沅江，方往依之。張爲納王姬，姿首明艷，性絕慧。歸方年餘，教之讀書，居然能詩。姬父，里魁也，以張之購女也，未取身契，屢與需索；挾張陰事，將訐上官。張懼，勸方出姬。姬歸，解鴛鴦帶自絞。方大戚，乞余譜院本廣其事。時咸豐壬子初夏也。未幾，粵匪撲長沙城，余在圍城中，日以度曲爲事。九月二十八日，賊從地道爇火藥，南城轟裂，*城中譁，賊入。家人走告，環立以泣。余從容脫稿，若弗聞者。俄又報："鄧忠武公單騎拒陷口，手刃登城賊酋，餘退敗矣。"方贈詩云："揮毫正寫鴛鴦譜，報道城南鎖鑰開。"蓋紀實也。卒成二十四齣，名《鴛鴦帶》。插敍時事，語多過激，亡友郭芳石秀才恐以賈祸，力勸焚燬。令劍潭墓木已拱，冥冥之中，負我良友，此債何日償耶?
《野獲編詞曲類》紀兩事，俱堪絕倒。其一：梁伯龍亦稱詞家，有盛名，所作《浣紗記》，至傳海外。當初出時，梁游青浦，値屠緯眞爲令，禮以上客，卽令優人演新劇爲壽。每遇佳句，輒酬以大白，梁豪飲自快。演至《出獵》，有所謂"擺開擺開"者，屠厲聲曰："此惡語，當受罰！"葢預儲洿水，以酒海灌三大盂。梁氣索，強盡之，大吐委頓，不別竟去。屠凡言及，必大笑。其一：屠長卿久廢，新復冠帶，時寓秦淮，慕寇四兒名，先以纏頭往；至日，具袍服頭踏，呵殿而至，踞聽事南面，呼嫗出拜，令寇姬旁侍行酒，更作才語相向。次日，六院喧傳，以爲笑柄。江右鄭豹卿遂作一傳奇，名《白練裙》，描寫屠憨狀曲盡。吳下王百榖時在金陵，少時曾眷名妓馬湘蘭。馬將耳順，王則望七矣，兩人尚講衾裯之好。鄭亦串入其中，備極醜態。一時爲之紙貴。
高東嘉初演《琵琶記》，座上蠟炬光忽交互，頓成異彩如五色雲霞，終夕不散。湯若士居廬甚隘，鷄棲豚柵之旁，俱置硯。玉茗一樹，高出檐際，茂而不花。譜《牡丹亭》初成，召伶人演之，是夕花大放。自是無歲不開。文章有神，聲音動物，豈偶然哉！*
吳吳山初聘黃山陳女，將昏而歾。旣而得其評點《牡丹亭》上本，嘗以未得下本爲憾。後娶清溪談女，雅耽文墨，仿陳女意補評下本，杪芒微會，若出一手。未幾，夭逝。續娶古蕩錢女，見陳、談評本，略參己意，出釵釧爲鍥版資。卽所傅"吳吳山三婦合評本"也。張元長《梅花草堂談》："俞娘行二，麗人也。年十七，夭。當其病也，好觀文史。一日，見《還魂記》，黯然曰：‘書以達意，古來作者，多不盡意而出。若生不可死、死不可生，皆非情之至。是書眞達意之作矣！'硏丹砂旁注，往往自寫所見，出人意表。如《感夢》折，注云：‘吾每喜睡，睡必有夢。夢則耳目未經涉，皆能及之。杜女固先吾著鞭耶?'如斯俊語，絡繹連篇。其手蹟遒媚可喜。嘗錄一副本，將上之湯若士。謝君耳伯願爲郵卒。不果上，其注本遂不傳。"又《小青傳》："姬有《牡丹亭》評、跋，妒婦燬之。今但傳‘挑燈閒看《牡丹亭》'之句耳。"是《牡丹亭》一書，三婦合評外，尚有二女子評注，何閨之多才耶！妝臺繡，不乏賞音，老鴰翁可無恨矣。
嘗見《感應篇》注："有入冥者，見湯若士身荷鐵枷。人間演《牡丹亭》一日，則笞二十。"雖甚其辭以警世，亦談風雅者不敢不勉也。先生本王文肅公門下士。文肅中女曇陽子修道有得，一時名士無慮數百人，頂禮稱弟子。豫示化期，飛昇亡夫墓次，萬目共睹；但遺蛻入龕，有蜿蜒相隨同掩，或疑爲蛇所祟耳。數年後，忽有鄞人婁姓，以風水游吳、越間，一妻二子，居處無定。妻慧美，多藝能，且操吳音，蓄貲甚富。捕者疑之，蹤跡頗急。度不可脫，則曰："我太倉王姓也。"於是譁然"曇陽*復生"矣。時文肅父子俱在朝，僅以族人司家事，急召婁夫婦訊之，詭稱"實未死，從龕後穴而逸。"族人向未見曇陽，莫能辨。有老僕諦視良久，忽省曰："汝非二爺房中某娘乎？"始惶恐伏罪。盖文肅亡弟鼎爵愛妾竊貲以逃者也。執付幹僕，解送京師。婦與幹僕通，乘其醉，携二雛竝婁夜竄，莫知所終。當海內轟傳時，先生遽采風影之談，塡成艷曲。初不過游戲三昧，不料原本一出，遂有千古後人，讀其詞未嘗不信其事，實爲曇陽之玷。先生官職不顯，畢世沈淪，誠受墨之障。蔣心餘瓣香玉茗，私淑有年。《臨川夢集夢》一齣，亦以誣衊曇陽爲非，其詞云："畢竟是桃李春風舊門牆，怎好把帷薄私情向下揚？他平生罪孽這詞章！"
張漱石譜《夢中綠》，當時已風行海內。乾隆辛卯，漱石宿錢唐酒家，見老媼燈下縫裳，蟹筐內鍼綫簿一本，丹鉛粲然，則《夢中緣》鈔本也。詢其由，云："主人有女，能讀《魯論》及《毛詩》，頗嫺吟詠，愛誦是編，嘗與嫂賭誦其詞，以手畫空作圈，搖頭若老生狀。年十六，以瘵亡。此其手鈔者，今作筴，藏鍼綫矣。"視其書，字亦端整，惜已殘闕。題有七律云："拾得新詞第一編，携來妆曉風前。囊追賀錦才尤麗，吐江花句欲仙。自是有情偏有恨，幾多無夢亦無緣？背人愛把丹鉛點，獨自閒呤獨自憐。"詰其姓氏，嫗不以告。乃以一金購其本以歸。漱石自述如此。果有其事，誠詞壇佳話。女亦吳江俞二姑哉。
蔡中郎贅入牛府，人知其冤；但受冤之故，始終未明。或以爲牛思黯之女，或以爲鄧生事。或以爲*王四棄妻，別贅豪家，琵琶二字之首，直書王四。王弇州輩皆有說甚辨，究未必確。又聞元人實有其事，蓋不花丞相偪狀元入贅，因蒙古語"不花"爲牛也。此說似近理。但陸放翁詩云："斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得?滿村聽說蔡中郞。"伯喈受謗，宋時已然，不始於元也。俗傳黃崇嘏爲女狀元，因徐文長《四聲猿》而始也。按《十國春秋》："崇嘏好男裝。以失火繫獄。邛州刺史周庠愛其風采，欲妻以女，乃獻詩云：‘幕府若容爲坦腹，願天速變作男兒。'庠驚召問，乃黃使君女也，幼失父母，與老媼同居。命攝司戶參軍。已而罷歸，不知所終。"今譌傳爲女狀元者，以其獻詩自稱鄕貢進士云。
《隨園詩話》："徐題客，健菴司寇孫也，五歲能按拍歌。見外祖京江張相國，相國愛之，抱置膝上。乳母在旁夸曰：‘官官雖幼，竟能歌曲。'相國曰：‘眞耶?'曰：‘眞也。'相國推而擲之曰：‘若果然，兒沒出息矣！'後徐竟坎壈爲人司音樂，以諸生終。桐城張文和公爲文端公之子，兩代韋、平，一生貴顯，獨無絲竹之好，《元夕寄弟》詩云：‘天與人間清淨福。不能飲酒厭聞歌。'兩公皆名臣，性情相似，豈眞金星不入命耶?"究之謝傅、汾陽，寄情聲伎，亦未嘗爲人品累也。
王渼陂好爲詞曲。《杜甫游春》諸雜劇，至今傳誦。或規之曰："太上立德，其次立功，其次立言。公宜留心經世文章。"渼陂答曰："公獨不聞‘其次致曲'?"
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