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卷九(2 / 2)

腾冲龙

正德某年,云南腾冲龙卫地震。其初,日数十度,渐至十余度,后至一二度,凡半年乃止。有一山倾为平地,一村坊居民数十家,皆陷没入土中,余以震压死者不可胜数。民无宁居,皆即空旷处构庐舍以自庇。举人汪城者,家人尽宿后圃,夜半有龙见于圃中八仙桌上,头角尾爪悉具,其色白,若粉所画,扪之鳞甲刺手,但不觉其蠢动耳。居数日,来观者众,汪氏恐为家祸,取狗血涂之,乃灭。

陨石

成化中,星陨于山东莒城县马长史家门中。初坠地,其光煜煜,而星体腐软,特如粉浆。马家人以杖抵之,没杖成穴,久而渐坚,乃作一石。

尤弘远

乡人尤弘远居东城,其邻庄氏有女奴与相悦,私交信问,愿讫终身,后得嫁为远妾。远妻妒悍,日虐之,又为诸厌胜法,咒诅于神,欲使速死。居无何,妾果病卒。又岁余而妻病,久不瘥,厌厌床褥,家人倦于侍,乃呼一里妪使相伴宿。及夜,见一女子红裳绿衫,冉冉行至远妻床前,视之乃其妾也。指妻身谇曰:“我命未合死,尔多为咒诅,令我夭殁,情理惨虐。我今控诉已得理于岳司,必追汝抵命。明日晚间,令汝腰痛,定去矣!”言讫而灭。妪平日往来尤氏,熟识妾貌,其衣乃殓时所服也。闻语甚恐,不能寐,天明即去。又两日来问讯,则远妻果以次日之暮死,死时呼腰痛。妪乃具言所见。远闻之,心念妾冤,而其妻往日所许誓愿,及文书之类甚多,必为己累,甚忧之。素奉道,乃日持诵《玉皇经》凡数百部。谋建法事,择主行者,祷于所事真武,以环交卜之,连举数人皆名流,不许,最后举玄妙观沈道士,乃得之。因大建水陆道场数昼夜,备极诚洁,欲以谢前过。后远得病,昏迷中见隶卒持帖来勾摄。远随而行,路皆昏黑,到一大门阙下,匾曰:“岳府。”入门,隶ㄏ远跪于庭,殿上王者叱问:“尔妻攀诉尔同为咒诅,致妾非命,尔知罪乎?”远叩头谢非己过。王者呼左右押尤弘远妻妾来证之,卒奉命去。少选押至,皆囚首桎梏,跪阶下。王使对辩,往复甚苦。久之,妻辞屈,妾亦具言罪不在夫。王者震怒,叱其妻曰:“尔为人正室,生既妒虐,强渎鬼神;死复诬诳,妄干官府,尔罪容可逭乎?”便令卒押送酆都。仍释妾囚,判送受生案。王呼远曰:“尔虽不知情,然此妇人所为咒诅,文书甚多,如何破除?”远未及答,王案旁一绿衣判官白王曰:“高真处已有文书来,与准折过矣。”王令吏检看,乃启一橱,橱中文书丛沓,吏抽一卷呈王,王览之,俾授远。远惶惧中不暇细读,但见朱字数行在纸尾。王曰:“文移酆都当云呈,今乃云咨,误矣。此虽行持者之过,然亦汝责也。”远不知所对。俄而甲胄者二神将见庭中,远视之,一关公、一心将王灵官也。灵官顾王曰:“此亦小失不足问。”王颔之,灵官以足蹴远背,曰:“去。”遂得出。复行冥晦中,路数折,入一司,僧六人坐其中,呼远诘问王者言:“且还,当入五瘟司去。”远曰:“吾不知所谓五瘟,但闻先天一气耳。”因具言高真赦罪之故。僧曰:“然汝知奉道而忘却佛耶?这边利害亦非细。汝今得归到家,宜急延年高有德僧六员,诵《法华经》六部回向,乃可消灭宿愆也。”命放出,遂得活。死已逾日矣。即请六僧,皆年七十以上者,诵经如数。迄今每月朔,常持念经忏,虽极冗不废。

猫王

福建布政使朱彰,交人,而寓于苏。景泰初,谪为陕西庄浪驿丞。有西蕃使臣入贡一猫,道经于驿,彰馆之,使译问猫何异而上供。使臣书示云:“欲知其异,今夕请试之。”其猫盛罩于铁笼,以铁笼两重,纳著空屋内。明日起视,有数十鼠伏笼外尽死。使臣云:“此猫所在,虽数里外鼠皆来伏死。”盖猫之王也。

昭陵银兔

陕西九山,唐太宗昭陵在焉。尝有醴泉县村民取薪于山,见白兔突起草中,异而逐之。兔跃入巨穴,民不觉失足亦坠焉。乃入隧道中,颇觉黯黑,其旁累铜缸十数,皆盛油,设关捩流注。最下一缸中宿火,其窍有碍,油不下,火荧荧欲灭。民为通之,火复明。向所逐兔,宛然在旁,乃银铸者,上有刻字云:“拨灯火,赐银兔一个。”民视四周积金银珠贝,瑰丽万状,再拜请曰:“小人贫,所赐不足以赡,愿更益之。”于是恣意所取,怀挟将出而路迷,跬步莫辨,便舍之,乃复有门豁然。遂携兔而出,隧门随闭,仅有微罅。民归,邻居恶少年闻之者,竞到陵所,迹其罅掘之,杳不可穷。事觉,皆被逮系,民亦几坐谴云。

梁泽

三原县按察分司素多怪,居者辄死,使官莫敢入。士子梁泽以气自负,常谓诸友:“吾能宿此。”诸友出钱与赌之,泽许诺。以夜入,坐堂上。三鼓月色明朗,闻庑间有人切切私语,若相推而前者,久之不至,泽便厉声云:“何不速来?”俄有三人列跪庭下,稍前者一青衣,次一黄衣,一白衣,貌色不可辨识。泽骂曰:“老魅敢数害人。”青衣答曰:“非敢然也,乃见者自怖死耳。”泽曰:“汝何为者?”青衣曰:“我笔也。”问:“居何在?曰:“在仪门屋上第三瓦沟中。”问黄衣,低回未言。青衣代答曰:“彼金钗也,在庭中槐树下。”问白衣,曰:“我剑也,在堂东柱础下。”泽曰:“汝等今来为欲相苦耶?”皆曰:“不敢。”共献一纸,曰:“此公一生履历也,今报公,令前知。”泽受而麾之曰:“去。”三物各投所言处,一时都灭。泽便卧。达曙,诸友忖谓必死,来见之,惊。泽为说向所见,未信,去,将人操锸来,按次求之,尽得三物。出其纸,如故楮币,都无一字,及夕映视之,迹然。从是廨中永无害怖。泽后登第为御史,成化间巡按山东,以监试事诖误谪官。卒如其纸上语。

黑厮

黑厮者,陕西按察司隶也。洪武中,有按察使适当朝觐诣京,籍其从者名,黑厮豫焉。俄一夕病死,使将择代者,更造其籍。是夕,恍见黑厮跪白曰:“籍无庸改也,小人虽死,尚能事公。所患潼关难过,公但于关外大呼吾名,即出矣。”许之。比行,所经驿传,百需皆备,诘之则云:“适有隶报公将至,乃令治具尔。”问其状,曰:“肥短而黑。”使心知其黑厮也。出关,呼其名,讫便闻鬼语云:“某已出关矣。”自陕护至淮安,谢不肯行,曰:“都城隍严,某不敢入京师,当止此以候公。”使入朝,以事下吏。久之,黑厮遂降于居民,言:“吾黑厮大王也,当血食此士。”乡民翕然信之,为立庙,凭巫言祸福甚验,祷谢无虚日,巫积所施予至数百金。岁余,使事白,复官。将渡江,黑厮下教于巫曰:“某日某官将至,具宴犒。而所有金悉归之,不者吾且罪汝。”巫不得已,往迎焉,以金献。前一日,使已见黑厮来白己曰:“公谨无泄吾名,惧不为福。”巫至,始受其献。巫不解神意,数问焉,不答。巫随行数百里,固请之,乃以实告。巫愠,归以语乡人,相率投词都城隍诉之,毁其庙,灵响遂绝。

蝎魔

西安有蝎魔寺,塑大蝎于栋间。相传国初有女子,素不慧,病死复生,遂明敏,以文史知名。时有布政适丧俪,客以女为言,遂娶之。月余日,布政方视事,有所需,使阍人入私廨取之,呼夫人不应,但见老蝎大如车轮,卧于榻。阍惊而出,以白焉,不信,叱为妖妄。阍请曰:“他日相公下堂,愿无謦,密掩之,必可见也。”如其言,果见老蝎伏榻上,展转间,又成好女子矣。虽抵讳,而词意颇羞涩,已而忽失所在。是夕人定,乃出拜灯下,曰:“身本蝎魔,所以夤缘见公者,非敢为幻惑,欲有求耳。公能不终拒,乃敢输情。”许之,乃曰:“昔为魔,得罪冥道,赖观音大士救拔,免其死。因假女尸为人,幸获侍左右,觊公建一兰若,以报大士之德耳。今丑迹已彰,幸公哀怜。”布政颔之,女子遂隐。他日,乃命所司建寺,至今存焉。

胡弘

宁波儒士胡弘,字任之。少时受术于江右日者张生,力学勤苦不厌。正统初游杭遇老翁,自称汴人,深于《易》理。弘从之游,尽得其秘,由此以卜筮名。景泰初,从张都御史征闽寇邓茂七,在军中,所言多奇中。后至苏,士大夫多从问休咎。儒士杜琼年暮,数失子,筮得《鼎?初爻》云:“子爻逢旺,当有二男。”赵御史筮得《坤》之《师》,云:“当发策决科,司风宪,至某年月日罢官,且生子。”祝参政筮得《比?二五爻》动云:“君臣庆会,必居黄门近侍,转任大藩。”后皆验。杨尚书筮得《复》之《六二》,言:“公至中年,方有奇遇。若官三品,寿九十;官二品,则差减四五年。有子亦沾禄。”未几,果以潜邸旧恩,累进大宗伯,卒年八十五。子亦以荫授吴县主薄。如此千百皆中。尤善相字,尝遇二士于途,将赴乡试,问得失。弘云:“二君一当中,一有服阻。”皆不以为然。已而一丧父,不得入试,一领荐。或问之,弘曰:“丧父者问时,适有人汲水而过。水与立,‘泣’字也,故知其当有哭泣之戚。领荐者问时,偶有人立于旁,成‘位’字,故知其必中。”又有士人应试,书“串”字问之。弘云:“君不唯中举,兼擢进士。‘串’字者,二中也。”别一士闻其语,亦书“串”字以问,弘云:“君且勿言科名,当忧疾病。”其后二人一连捷,一得重疾。弘云:“前问者出于偶尔,后问者从而效之,则有心矣。‘串’下加‘心’,故应得患也。”其术大抵如此。

瑞莲

正统戊午,吴县学池中,莲一茎三花。巡抚周文襄公见之曰:“行有当之者。”明年而施修撰以县学生状元及第。成化辛卯,苏州府学池中,莲亦一茎二花。明春有甘露降于学之桃树上,越两月而吴文定公为状元。又吴人旧传云:“穹窿石移,状元来归。”弘治丙辰,状元为今朱学士。前一岁,城西穹窿山风雨中,有大石自移,时学士公犹为诸生云。

人妖公案

都察院以男装女魅行奸异常事。该直隶真定府晋州奏:犯人桑冲,供系山西太原府石州李家湾文水东都军籍李大刚侄,自幼卖与榆次县人桑茂为义男。成化元年,访得大同府山阴县已故民人谷才以男装女,随处教人女子生活,暗行奸宿,一十八年不曾事发。冲要得仿效,到大同南关住人王长家寻见谷才,投拜为师。将眉脸绞剃,分作三柳,戴上{髟狄}髻,妆作妇人身首。就彼学会女工,描剪花样,扣绣鞋顶,合包造饭等项,相谢回家。比有本县北家山任茂、张虎,谷城县张端大,马站村王大喜,文水县任、孙成、孙原前来见冲,学会前情。冲与各人言说:“恁们到各处人家,出入小心,若有事发,休攀出我来。”当就各散去讫。成化三年三月内,冲离家到今十年,别无生理,在外专一图奸。经历大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等府朔州、永年、大谷等,共四十五府州县,及乡村镇店七十八处。到处用心打听良家出色女子,设计假称逃走乞食妇人,先到傍住贫小人家投作工。一二日,使其传说,引进教作女工,遇晚同歇,诳言作戏,哄说喜允,默与奸宿。若有秉正不从者,候至更深,使小法子。将随身带着鸡子一个,去青,桃七个,柳七个,俱烧灰,新针一个,铁捶捣烂,烧酒一口,合成迷药,喷于女子身上。默念昏迷咒,使其女子手脚不动,口不能言,行奸毕,又念解昏咒。女子方醒,但有刚直怒骂者,冲再三陪情,女子含忍。或住三朝五日,恐人识出,又行那移别处求奸。似此得计十年,奸通良家女子一百八十二人,一向不曾事发。成化十三年七月十三日酉时分,前到真定府晋州地名聂村生员高宣家,诈称是赵州民人张林妾,为夫打骂逃走前来投宿。本人仍留在南房内宿歇。至起更时分,有高宣婿赵文举潜入房内求奸。冲将伊推打,被赵文举将冲ㄏ倒在炕按住,用手揣无胸乳,摸有肾囊,将冲捉送晋州。审供前情是实。参照本犯立心异人,有类十恶,律无该载。除将本犯并奸宿良家女子姓名开单,连人牢固押法司收问外,乞敕法司将本犯问拟重罪等因。具本奏,奉圣旨:“都察院看了来说。钦此。”钦遵。臣等看得桑冲所犯,死有余辜,其所供任茂等俱各习学前术,四散奸淫,欲将桑冲问拟死罪。仍行各处巡按御史,挨拿任茂等解京,一体问罪,以警将来。及前项妇女,俱被桑冲以术迷乱,其奸非出本心,又干碍人众,亦合免其查究。成化十三年十一月二十日掌院事太子少保兼左都御史王等具题。二十二日于奉天门奏。奉圣旨:“是。这厮情犯丑恶,有伤风化,便凌迟了,不必覆奏。任茂等七名,务要上紧挨究,得获解来。钦此。”

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