江总还宅诗
“红颜辞巩洛，白首入に辕。乘春行故里，徐步采芳荪。迳毁悲求仲，林残忆巨源。见桐犹识井，看柳尚知门。花落空难遍，莺啼静易喧。无人访浯默，何处叙寒温？百年独如此，伤心岂复论。”乃江总《自梁南还寻草市宅》诗。杜子美《晓行口号》断章云：“市朝今日异，丧乱几时休？远愧梁江总，还家尚黑头。”据总诗“白首入に辕”，则非黑头矣，不知子美将有别本邪？
槎头缩项鳊
孟浩然《檀溪别业诗》云：“梅花残腊月，柳色半春天。鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。”又《岘山》作云：“试垂竹竿钓，果得槎头鳊。美人骋金错，纤手脍红鲜。”又《送王昌龄诗》云：“土毛无缟，乡味有槎头。”故杜子美《解闷诗》云：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩项鳊。”按杜田作《杜诗补遗正谬》云：“槎头，一说为襄阳郡地名，一说为钓矶上枯木。及见曾绎云：‘皆非也。《尔雅》云：参谓之涔。穆音渗，涔音岑。孙炎释云：积柴木水中养鱼曰参。襄阳俗谓鱼参为槎头，言所积柴木槎丫也。’”予以杜、曾二公所说皆非，盖二公不读习凿齿所撰《襄阳耆旧传》，所以为此之纷纷也。盖传云：“汉水中，鳊鱼甚美。常禁人捕，以槎断水，因谓之槎头鳊。宋张敬儿为刺史，作六橹船置献齐高帝曰：‘奉槎头缩项鳊一千八百头。’”子美耆旧之说，槎头之义，乃涣然可晓。
对扬扌元士卒
杜子美《赠李校书诗》：“对扬扌元士卒，乾没费仓储。势藉兵虽用，功无礼忽诸。御鞍金，宫研玉蟾蜍。”初不晓对扬扌元士卒为何等语，读《上林赋》，方悟。扌元，挫也，五官切。扌元士卒之精，费府库之财。盖李方入对，宜论蜀中兵老财匮也。又王褒《四子讲德论》曰：“惊边扌元士，屡犯刍荛。”
白露团
杜子美《初月诗》云：“庭前有白露，暗满菊花团。”又《白露诗》云：“白露团甘子。”又《江月》诗：“玉露团清影。”又绝句：“玉座应悲白露团。”按，谢惠连诗：“团团满叶露。”谢玄晖：“犹沾余露团。”庾信《挹得胥台露》诗：“惟有团阶露，承睫共沾衣。”杜诗所本也。
生男堕地要膂力
傅玄《豫章行》云：“苦相身为女，卑陋难具陈。男儿当门户，堕地自生神，雄心志四海，万里望风云。女育无欣庆，不为家所珍。玉颜随年改，丈夫多好新，昔为形与影，今为胡与秦。”故杜子美云：“生男堕地要膂力，一生富贵倾家国。莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。”
画者杨契丹
翰林学士吴郡朱景玄《画断》云：“杨契丹，隋、唐间人。官至上仪同。六法备该，甚有骨气，在阎立本之下。”余乃悟杜子美《奉先刘少府新画山水障歌》“岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹”之句。
子
杜田《杜诗补遗正谬》云：“杜子美最能行云：‘富豪有钱驾大舸，贫穷取给行子。”按，扬雄《方言》：‘南楚江湖湘，凡船大者谓之舸。牒，小舟名，音叶，言轻如小叶也。《切韵》、《玉篇》，并不载シ字。”余按，王智深《宋记》曰：“司空刘休范举兵，潜作舰シ。”则字不为无所本也。
淡沲潭陀
杜子美《醉歌行》云：“春光淡沲秦东亭。”淡沲当是潭ヌ，见富嘉谟《明水篇》曰：“阳春二月朝始暾，春光潭ヌ度千门，明水时出御至尊。”而富又本梁简文《和湘东王阳云楼檐柳》诗曰：“潭ヌ青帷闭，玲珑朱扇开。”第ヌ一字不同。《文选·江赋》：“随风猗萎，与波潭沲。”注曰：“潭沲，随波之貌。沲，徒我切。”简文与富，皆本乎此。
定昆池
唐刘饣束撰《隋唐嘉话》云：“中宗朝，安乐公主请昆明池。帝曰：‘前代以来，不以与入。’公主不悦，因大役人徒，别掘一池，号曰定昆池，言胜昆明池。既成，而中宗往观，令公卿赋诗，李日知诗云：‘但愿暂思居者逸，无使当时作者劳。’”故杜子美《陪郑广文游何将军山林》诗云：“忆过杨柳渚，走马定昆池。”
将军树
杜子美有《过宋之问庄断章》云：“更识将军树，悲风日暮多。”自注云：“之问弟执金吾。”旧注引后汉“冯异每所止舍，独在树下，军中呼为大树将军。”余以为事虽本此，亦自周庾信、隋元行恭二人诗发之。庾麟趾殴校书《和刘仪同》云：“月落将军树，风惊御史乌。”元行恭《过故宅》云：“颓城百战后，荒邑四邻通。将军树已折，步兵途转穷。”子美意取此。
星剑玉琴
杜子美《暝诗》云：“正枕当星剑，收书动玉琴。”按，《越绝书》：“越王取纟车钩示薛烛曰：‘光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉。往观于湖，观其文如列星之行，观其光如水溢于塘。’”李峤《宝剑篇》：“背上名为万年字，胸前点作七星文。”又晋嵇康《琴赋》有云：“弦以园客之丝，徽以荆山之玉。”故杜子美取之以为诗。
芳尘
石虎起四十丈楼，结珠为帘，垂五色玉佩，杂宝异香为屑，风作则扬之，名芳尘。尘甚，以酒洒之，名粘雨。按陆云《喜霁赋》曰：“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”云生于虎之前，则芳尘之说，不始于石虎也。司空曙《送高胜谒曹王》诗云：“想君登旧树，重喜扫芳尘。”
张旭草圣
杜子美《饮中八仙歌》云：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”又杨监见示张旭草书图诗云：“呜呼东吴精，逸气感清识。”按，唐书本传止言旭每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，世呼张颠。不言其详。惟李颀有诗赠之，其言：“皓首穷草隶，时称太湖精。”则足以见杜所谓东吴精之意。其言：“露顶据胡床，长叫三五声。”则足以见所谓脱帽露顶之意。
高舂下舂
《淮南子》：“日经于泉隅，是谓高舂。顿于连石，（连音烂）是谓下舂。”乃悟梁元帝《游后园诗》：“暮春多淑气，斜景落高舂”；又《纳凉》诗：“高舂斜日下，佳气满栏楹”；唐薛能诗：“隔溪遥见夕阳春。”然山谷《梦伯兄》诗云：“相携犹听隔溪舂。”此岂误也哉？
桃花水
陈张正《见公无渡河》诗：“棹折桃花水，风横赤箭流。”乃隋薛道衡《渡北河》诗“桃花长新浪，竹箭下奔流”所本也。桃花水见《沟洫志》：“河决而桃花水漾溢。”又见《韩诗外传》。竹箭流水，慎子曰：“河下龙门流驶，竹箭驷马，追之不及。”故杜子美《南征》诗：“春岸桃花水，云帆枫树林。”
灌婴井
张僧鉴《寻阳记》云：“湓口城，汉灌婴所筑。汉建安中，孙权经此城，命凿井，适中古。得石函，铭曰：‘汉六年颍阴侯开。”下云：‘三百年当塞，塞后不满百年，当为应运者所开。’权欣然以为己瑞。井极深，湓江有风浪，井水辄动，邦人因号浪井。”故李白《下寻阳城泛彭蠡诗》云：“浪动灌婴井，寻阳江上风。”今井在衙城内之西圃。又记云：“上有三石梁，长数丈，广不盈尺，杳然无底。吴猛与弟子缘石梁而渡，见金阙玉房，地皆五色文石。”故李白诗云：“金阙前开三峰长，银河倒挂三石梁。”刘删诗亦用此事，故云“危梁耿大壑，瀑布泄中天”。太白本之耶？
张平叔赃吏
东坡云：“白乐天《行张平叔户部侍郎判度支制诰》云：‘坐而决事，丞相以下，不过四五，而主计之臣在焉。’以此知唐制主计，盖坐而论事也。不知四五者悉何人？平叔议盐法至为割剥，事见《退之集》。今乐天《制诰》亦云：‘计能析秋毫，吏畏如夏日。’其人必小人也。”以上皆东坡语。余读唐《柳氏家训》载：“柳公绰为中丞日，张平叔以侥幸承宠。及罪发，鞫于宪司，吏引曰张侍郎公。绰叱曰：‘赃吏岂可呼官！’据案复引曰：‘囚张平叔，系于别圄。’遂穷竟其失官钱四万缗，以具狱闻。”此事东坡盖未之见耶？
月随灰而晕阙
梁朱超《舟中望月诗》：“入风先绕晕，排雾急移轮。”梁庾肩吾《望月诗》：“圆随汉东蛤，晕逐淮南灰。”庾信《望月诗》：“灰飞重晕缺，落独轮斜。”周王褒《关山月诗》：“灰寒光转白，风多晕欲生。”盖用《淮南子》所谓“月随灰而晕阙”。杜子美《晚月》诗云：“欲得淮南术，风吹晕已生。”
《关山月》
周王褒有《关山月》诗云：“关山夜月明，愁色照孤星。半形同汉阵，全影逐胡兵。灰寒光转白，风多晕欲生。寄言亭上吏，游客解鸡鸣。”唐德宗朝，长孙公辅亦有《关山月》诗，略云：“凄凄还切切，戍客多离别。何处最伤心，关山见秋月。”故杜子美咏月，凡使关山者五。《初月》云：“关山空白寒。”《晚月呈汉中王》云：“关山同一照。”《吹笛》云：“月傍关山几处明。”又《寄张彪》诗云：“关山信月明。”又《十六夜玩月》诗：“关山随地阔，河汉近人流。”
玉花骢照夜白
《明皇杂录记》：上所乘马，有玉花骢、照夜白。又《异人录》云：“玉花骢者，以面白，故又谓之玉面花骋。”故杜子美《丹青引》云：“先帝天马玉花骋，画工如山貌不同。”《观曹将军画马图歌》云：“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”
薛稷画鹤
《南部新书》云：“秘省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎余令画凤，相传号四绝。”故杜子美有《通泉县署屋壁薛少保画鹤》诗，所谓：“薛公十一鹤，皆写青田真。”
字舞
“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。”王建《宫辞》也。按《唐乐府杂录》云：“舞有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞。字舞者，以舞人亚身于地，布成字也。”故建有“太平万岁字”之句。
白玉堂金华省
《古乐府》诗：“君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上罗酒樽，使作邯郸倡。”故杜子美诗云：“上君白玉堂，倚君金华省。”
水晶宫
任《述异记》云：“吴王阖闾造水晶宫。”又《魏略》曰：“大秦国以水晶为屋柱。”故杜子美《曲江对酒》云：“水精春殿转霏微。”
三受降城
杜子美《诸将诗》云：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”按，唐中宗时，张仁愿取漠北地。于河北筑三受降城，绝南寇，封韩国公。故杜云耳。
腊日赐口脂
《景龙文馆记》：“三年腊日，帝于苑中，召近臣赐腊。晚自北门入，于内殿赐食，加口脂。腊脂盛以翠碧镂牙筒。”故杜子美《腊日》诗云：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”王建《宫辞》云：“月冷天寒近腊时，玉街金瓦雪漓漓。浴堂门外抄名入，公主家人谢口脂。”皆言腊日赐口脂也。
鹈膏
《尔雅》注：“鹈，似凫而小，膏可莹刀。”《续英华》诗有：“马衔苜蓿叶，剑莹鹈膏。”故杜子美《蹭太常张卿均》诗云：“健笔凌鹦鹉。锋莹粥鹈。”又《大食刀歌》云：“镌错碧罂瓷鹈膏，锷已莹虚秋涛。”
日亭午
《天台赋》曰：“羲和亭午。”《纂要》曰：“日光曰景，日景曰晷，日气曰晷。日初出曰旭，日昕曰，日温曰照。在午曰亭午，在末曰失，日晚曰旰，日将暮曰薄暮。”故杜子美《晨雨诗》云：“麝香山一半，亭午未全分。”又《通泉驿诗》云：“溪行衣自湿，亭午气始散。”
厨人
刘桢《瓜赋序》曰：“在曹植座，厨人进瓜，植命为赋，立成。”其辞云云。故杜子美《山馆诗》云：“厨人语夜阑。”《战国策》：“张仪引厨人曰。”乃知厨人已具《战国策》。
水精域
江总《大庄严寺碑》：“俯看惊电，影彻琉璃之道；遥拖宛虹，光遍水精之域。”故杜宿赞公房诗云：“身在水精域。”
云阁
《甘泉赋》：“乘云阁而上下兮，纷蒙笼以混成。”李善曰：“云阁，言高连云也。”杜子美诗：“散骑未知云阁处。”玉户金铺，门首也。［此处似有脱误，或应另为一条）璇题玉英，题头也。榱椽之头，皆以玉饰，英华相属也。
地平如掌
沈期《长安路》诗：“秦地平如掌，层城出云汉。”故杜子美《乐游园》歌云：“公子华筵势最高，秦川对酒平如掌。”
苍玉佩翠云裘
《礼记》曰：“天子佩白玉，公侯佩山元玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玉，士佩瑶玫。”又宋玉《风赋》曰：“主人之女，翳承日之华，被翠云之裘。”故杜子美《更题》诗云：“群公苍玉佩，天子翠云裘。”
莼为露葵
颜之推《家训》：“有蔡郎者，讳纯，遂专呼莼为露葵。面墙之徒，递相仿效。承圣中，士人聘齐，主客郎李恕问曰：‘江南有露葵否？’答曰：‘露葵是莼，水乡所出。今食者绿葵耳。’”故杜子美《茅堂检校收稻》诗云：“秋葵煮复新。”又《寄杜佐》诗云：“味岂同金菊，香宜配绿葵。”
教坊内人
“忽看金舆向月陂，宫人接着便相随。恰从中尉门前过，当处教看卧鸭池。”王建《宫词》也。按，唐著作佐郎崔令钦《教坊记》云：“左右两教坊，右多善歌，左多工舞。坊外有水泊，俗号月陂，陂形如偃月也。”故王建述此。又言：“妓女入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，常在上前头也。其家在教坊内，谓之内人家，四季给米。得幸者，谓之十家。”故王建《宫词》云：“内人对御叠花笺”，“内人唱好龟兹急”，“内人相续报花开”，“内人笼脱系红绦”，“内人恐要秋衣着”，“内人争乞洗儿钱。”
集弦胶
《仙传拾遗》云：“汉武天汉三年，帝巡北海，王母遣使献灵胶四两，乃集弦胶也。出凤麟洲，洲上多凤麟，数万为群。煮凤喙及麟角合煎作胶，名之曰集弦胶，一名连金[a10e]。弓弩已断之弦，刀剑已断之铁，以胶连续，遂不脱也。”故杜子美《病后过王倚饮歌》云：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。”
银床
杜子美诗：“风筝吹玉柱，露井冻银床。”潘子真《诗话》以杜用晋史乐志淮南篇。淮南王自言：“百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”潘引此未尽也。按，《山海经》曰：“海内昆仑墟，在西北，帝之下都。高万仞，面有九井，以玉为槛。”郭璞注曰：“槛，栏也。”故梁简文《双桐生空井》诗云：“银床系辘轳。”庾肩吾《九日》诗云：“银床落井桐。”苏味道《井》诗：“澄澈泻银床。”陆龟蒙《井上桐》诗：“独立傍银床，碧桐风袅袅。”盖银床者，以银作栏，犹《山海经》所谓以玉为栏耳。洪觉范《冷斋夜话》不知出此，乃引嘉中，许彦周知澶州，河滨渔网，得一小石。刻诗云：“雨滴空阶晓，无心换夕香。井桐花落尽，强半在银床。”
五夜
卫宏《汉旧仪》曰：“五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。”又《浑天仪制》曰：“以左手把箭，右手指刻，以别天时早晚。”故杜子美《早朝诗》云：“五夜漏声催晓箭。”
松花酒
《唐原化》记：“有老人访崔希真，希真饮以松花酒。老人云：‘花涩无味。’以一丸药投之：酒味顿美。”裴铡《传奇》载酒名松醪春。故《杜子美集》载《杜员外》诗云：“松醪酒熟傍看醉。”刘长卿《送从兄之淮南》诗云：“溯沿随桂楫，醒醉任松华。”又《至华阳洞》诗云：“萝月延步虚，松花醉间宴。”
浮蚁
周庾信《谢赐酒诗》云：“浮蚁对春开。”盖用曹子建《七启》：“盛以翠尊，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”故杜子美《赠汝阳王诗》曰：“仙醴求浮蚁。”《江楼夜宴诗》：“尊蚁添相续。”《简院内诸公》诗云：“蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。”
独酌谣
陈沈炯《独酌谣》曰：“独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余不邀。不愚复不智，谁当余见招？所以成独酌，一酌倾一瓢。”白乐天以吴秘监有美酒，多独酌，但蒙书报，不以饮招，故云：“君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招？”盖用王孝伯“读《离骚》，痛饮酒”，对此事也。
龙凤膏为灯
王子年《拾遗记》：“海人乘霞舟，以赤囊盛数升龙膏，献燕昭王。王坐通云之堂，然龙膏为灯。火色曜百里，烟色如丹。”《洞冥记》：“汉武帝以丹豹髓、白凤膏，磨青锡为屑，以淳苏油和之，照于神坛。夜暴雨，火光不灭。”余乃知李长吉歌：“烹龙い凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”非凿空语也。
八舍
唐沈期自考功员外郎拜给事中，作诗云：“旭日千门起，初春八舍归。”又《酬杨给事廉见赠省中》诗云：“分曹八舍断，解袂五时空。”按，应劭《汉官仪》曰：“侍中舍有八区，论者言员本八人。”
巴渝曲
《乐府解题》载《武王伐纣歌》，使工习之，号曰巴渝之曲。美其地因巴渝以取名。杜子美《暮春题西草堂》诗以“万里巴渝曲，三年实饱闻”。今世所传印注杜诗，乃引前汉《礼乐志》：“巴渝鼓员三十六人。”殊不知巴渝之歌，自武王伐纣始。
浮楂
杜子美《观李固诣司马第山水图》诗，末章云：“浮楂并坐得，仙老暂相将。”前辈多引张骞为证，非也。余按，王子年《拾遗记》：“尧时有巨楂，浮于四海。楂上有光若星月，常绕四海。十二年一周天，名贯月楂。又名挂星楂，羽仙栖息其上。”
子美笛诗引胡骑武陵事
杜子美《吹笛》七言诗云：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”上句取陈周宏让《长笛吐清气》诗：“胡骑争北归，遍知别乡苦”；下句取陈贺彻《长笛吐清气》诗：“方知出塞客，不惮武陵深。”旧注下句引桓伊三弄之事，非也。不见武陵意耳。
笛诗清商欲尽奏
杜子美五言《吹笛诗》云：“清商欲尽奏。”宋玉《笛赋》云：“吹清商，进流征。”又云：“奏苦血沾衣。”又王徽谓桓伊曰：“闻君善吹笛，试为一奏。”又云：“故作发声微。”向秀《思旧赋序》曰：“山阳邻人有吹笛者，发声嘹亮。”
满壁画沧洲
杜子美：“何年顾虎头，满壁画瀛洲。”瀛字乃沧字，故王介甫诗云：“画史虽非顾虎头，还能满壁写沧洲。”盖杜有《山水障歌》云：“闻君扫却赤县图：乘兴遣画沧洲趣。”
短辕车
晋《王导传》：“蔡谟曰：‘但见短辕犊车，长柄麈尾。’”：按，后汉《马援传》：“乘下泽车。”注云：“行泽者欲短毂，行山者欲长毂。短毂则利，长毂则安。”短毂者，短辕也。盖本于《周礼·冬官》，《车人为车》云。
赋日五色
唐书《李程传》：“擢进士宏辞，赋日五色。造语警拔，士流推之。”其后浩虚舟亦试此题。按，《田俅子》云：“少昊金天氏，邑于穷桑，天开日五色，丕照穷桑。”赋题本此。然前汉《五行志》、晋《天文志》皆云：“人君乘土而王，其政太子，则日五色。”
桑榆桃李
前辈称李《和杜祁公诗》：“收得桑榆归物外，种成桃李满人间。”按，日西垂景在树端，谓之桑榆，具诸《淮南子》。至若种成桃李，则本狄仁杰与裴耀卿事耳。按，《仁杰家传》云：“荐张柬之、袁恕己、桓彦范、崔元、敬晖。五公咸出公门下，皆由州县官拔置显位。外以为五公一代之盛，桃李也。”又，《谈薮》：“王泠然《上裴耀卿书》曰：‘拾遗补阙，宁有种乎？仆不佞，亦相公一株桃李也。’”
都卢寻缘竿也
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