三念
嚐欲作一文，吊王孺和。如有物梗塞喉間，不能吐，吐亦不出。吊歸季思，則廢卷而屢歎。如臨流傷逝，不若無言。吊顧朗仲，如觀玉碎，驚魂動魄，而故匿其□□之狀，不忍示人。此三念，殆未曉何故也。蓋茹素發願，作而複卻者數矣。姚孟長曰：“方今友道衰薄，但作一篇祭文，便結一重公案。”吾深有惕乎其言。
八文
譚公亮有歌兒八文，皆極一時之選。後來如馬、如費，更自遒舉。或雲物聚於所好，而常得於有力之強，此不盡然。聚而不能盡其才，即盡其才，不免淫焉。以騁雖得之，必失之。公亮故有家法，諸伶歌舞達旦，退則整衣肅立，無昏倚之容。舉止恂恂，絕無謔語詼氣。考訂音律，展玩法書，濟如也。八文見予至，輒大喜。多燖伎以待。今日偶與文箏語，箏出其主所為《歲寒篇》相視，口誦無遺，且曰：“主人倦於硯，聊試一曲爾。客至乃具樂，否則竟月習字耳。”友輩如公亮亦樂矣。殫力徵歌，乃不忘買金急友。年來才料俱老厚，自檢押。故是天壤間有心人，非有情癡也。其《歲寒篇》首雲：“世多脆薄之人，而又值尋常之會。萎然聽命於造物者，有由然矣。”每誦斯語，不覺眉豎。
十損
有從不佞談者，其損凡五：麵目殘破，對之不祥，一損也；語言率直，無益於數，二損也；世之所是，我之所非，三損也；向人輸寫，了無避匿，四損也；衰老無心，過即忘之，五損也。不佞與人談，其損亦五。未見顏色，動悟深衷，一損也；多言損氣，屑越神明，二損也；談言無味，衾影懷慚，三損也；吐之逆人，茹之逆予，四損也；老人嚄唶，旁鬼揶揄，五損也。具此十損，而來者不已，應者不休，不亦癖乎？聊書此自警。
龍
驅駕風雷，騰驤萬狀，而物不傷，此應龍之所以為神也。發屋拔木，驚怖有情，而席卷之，委諸奔蕩之野，人物遂死，則蛟虯之事，龍無輿焉。《易》曰“神武不殺”，蓋神龍之謂歟。然使鞭劉累久豢之物，令從事風雲之勞，其勢必不得。故夫天下之可豢者非龍也。
父子兄弟之樂
王淑士有二弟，兩郎皆擅人倫之雋，燐斑熠熗，一時罕有儷者。近日休沭裏第，讀書不輟。如諸生多研丹砂，為子弟批閱，竟日達夜耳。目應接不暇，其年固未四十也。快哉，父子兄弟之樂。古來多有文章相聚，莫如眉山蘇氏東坡，自言子由之文寶勝仆。又雲幼子過每出一篇，見娛欣然，竟日覺寢食有味。此殆近之。然叔黨文妙時，坡年且暮矣。
張氏
屠者沈蕃負責死。妻張氏年二十一，抱二歲孤嗚嗚而泣，淚盡流血，蔽麵垂纓，見者淒慘。既三年，孤已斷乳，其舅姑為蕃禮懺，擾擾不知所為。張抱孤複乳之，孤不吮。張泣曰：“兒今夕以往，安所得汝母乳而不吮耶？”抱以貽其姑而入。既入複出，複抱乳之，嗚咽不成聲，其姑未之察也。懺畢呼張，寂不應，竟閉闔縊死，服衰執杖，悴悴如生。事在萬曆己卯前後間，邑中頗有知其事者。而蕃死責事不可白，更有人持之遂寢。張與予同裏，嚐召其奴李鉞者問之，道如此。今麗澤門外有市房，麵門而峙者，張死節處也。乙巳秋為晉陵沈先生言之，先生欣然欲敘其事。付庫中以便查照會，遷去，不果。或曰其孤六歲亦死。嗟乎，使張幸不為屠家婦，即歸於屠家，而夫不死責，或其子有成立，則名不沒。即無子，而當時有大力者，不畏強禦，力任之，則名亦不沒。然而沒不沒，於張故無與也。三年茹茶流血，自矢以乳別子，以衰見夫。風霜不寒，芒刃不利，張亦烈矣哉。
孫道光
同學生孫道光，與予同年生，居同裏。既長，徙居湓瀆村，不複相見。一日，見道光被鬢行市中，予拱揖，光不顧而去。或雲癲，或曰佯狂，不癲也。予念道光故渾渾爾，無佯狂性。趙綸叔亦居湓瀆村，近語予曰：“道光可謂孝子。”予驚喜，問狀，曰光赤貧，隆冬衣鶉衣，足無履，而時時買鮮以奉母。其母或窮愁不欲食，必多方勸慰之，盡鮮乃止。每入門呼母，柔聲下氣，聞者多感動之色。異哉。予亟訪之，則道光死一月矣。
周霏霏
張{艸舜}如別我遊吳興，且曰遲圓情客來，當往虎林看盡西湖落花乃返。快哉。圓情故是少年場一法，而{艸舜}如樂此不倦，殆是一癖也。朱白民雲槜李有周霏霏者，名文作詩多佳句。近遊十八澗詩雲“煙深鳥不語，歸路正漫漫”格力遒上，絕無兒女子可憐之色。又好讀書，見燈輒不欲寐，時時達旦。此真可人矣。{艸舜}如自恨不識字，誓願隨念往生作蠹，魚萬卷中，使一時文人不能傲之以其所不知。槜李現有初輩以除夕運米六十斛來，曰為子三月糜飯之資。夫使盡室不糜午炊，不輟二屍間，亦安用許多粟耶？窮陰殺節，蠶鳧紛然，粟至應手而盡。乃得晷刻清曠，自笑從今三月，枵腹愈於眾□，憐噪者多矣。戊申之水，黃州樊季常使兩奴間關數千裏，齎二十斛相餉。予命家人舂而藏之，取供山僧野老遊女韻士，不充他用。較是，去歲之情閑於今日，今年之橐貧於戊申也。語雲不使人間作業錢，無事而食其為業也，又多乎哉？奈何。
業錢
海虞邵茂齊、瞿元初輩以除夕運米六十斛來，曰為子三月糜飯之資。夫使盡室不糜午炊，不輟二屍間，亦安用許多粟耶？窮陰殺節，蠶鳧紛然，粟至應手而盡。乃得晷刻清曠，自笑從今三月，枵腹愈於眾□，憐噪者多矣。戊申之水，黃州樊季常使兩奴間關數千裏，齎二十斛相餉。予命家人舂而藏之，取供山僧野老遊女韻士，不充他用。較是，去歲之情閑於今日，今年之橐貧於戊申也。語雲不使人間作業錢，無事而食其為業也，又多乎哉？奈何。
婁子柔
婁子柔既齋，素不飲酒，晨夕啖糜飯不過六器，稍饑，輒用餳糕少許，不食餅餌。子柔曰：“餅餌難化，糕猶有滓也。吾欲取糯米之良者，炒熟置瓶中，仍淨炒胡麻伴之。置無風處，以備午前後未舂之用。蓋風則韌不可食。”其說有理，然予於養生二字，故未之及也。子柔與予同庚，先予一月生，其言若此，而予方從聲酒間跳浪度日，以舒其憤懣牢騷不平之氣。人之智量相越故爾耶。珠玉在傍，覺我形穢，聊用識之。
蓮葉巾
朱白民著蓮葉巾，多風韻可喜。要當用荷衣芒屩行老耶，溪上韻乃全也。白民於世，都無所染。而食物服用，多好行其意，不便於人，而人亦不見其相礙者。蓋其所須者，簡而於物無必，人故樂而忘之。昨勸予省事自便，以安晚節，其言甚有味。白民不能忘世，自丙午罷試，不複談舉子業。將買山築室，寫竹自給，省事自便，此其得力處耶。世呼白民“仙人”，而白民亦自謂散人仙耶。散耶？竹耶？蓮葉耶？蘇子雲：與五為六居士，不可見矣。
仿佛會真語
張{艸舜}如，能琴、能歌、能圓、能騎、能博，而恥言其長。語及之，輒不應。但不能識字，而能解文義，喜聽人說書史。不能發言，而能辨答，款款微中，可以解紛。不能見俗下人，而能容順。予曰：此老不時可與語微者，不能容仆之小疵。務逆予所從出，而夾擊之，忿若不勝。而世所訾予者，輒以為佳，亦奇矣。故嚐欲寫數行紀其概，臨文輒止。今日讀《會真記》，大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知。詞則敏辯而寡於酬對，待張之意甚厚，未嚐以詞寄之。庶幾仿佛其人，亦仿佛吾意中語。
馮先生
馮開之先生，喜飲茶，而好親其事。人或問之，答曰：“此事如美人，如彝鼎，如古法書名畫，豈宜落他人手？”聞者歎美之。然先生對客談，輒不止，童子滌壺以待。會盛談未及著茶時，傾白水而進之。先生未嚐不欣然，自謂得法，客亦不敢不稱善也。世號“白水先生”雲。
偃鬆
外舅顧孚承藏得東坡先生《偃鬆圖》。根翳草中，其假偃根左，都無枝葉，一新枝怒發根上。針蕭散，意欲挺茂，而力不可假。作蒼鱗翠蘚，具諸生意。亦有一二欲荄處，此真化工手也。予於他畫無所好，而此圖獨往來胸中去。今四十餘年矣，畫亦不知所在。
遊鬆陵
連日飲，陳孝將來雲，風和氣明，果鮮茶嫩，頗極友朋觴詠之樂。夜來周季侯使其侍官者周臣雜歌新令。臣時苦脅，謝不任，強之歌一闋，冷冷鸞鶴聲也，眾客樂甚。舉酒相屬，臣亦竟忘其脅，而殫技焉。予謂季侯：“歌若此，不乃混雞群作苦耶。”季侯笑曰：“有之，願受一卮。”沈知樂曰：“鬆陵俗以賽會張水戲。有歌者趙無瑕在，兄豈有意乎？”趙伯邕曰：“誠得，請計安期，亦從虎林歸矣。”孝將科跣狂叫：“如是如是，毋敗乃公意。”予心念顧蔡與約，不果，留。既抵舟，漏五鼓矣。遂不成寐，書以寄周，安期有便羽到分湖，並寄葉仲韶一笑也。
記徐公語
南昌王先生間訪予，談言甚浹，同事者訝之。栗水公徐某曰：“世葉元長於未病之先，而止敬獨收之。既病之後，夫又何疑？”蓋予聞之，受之雲爾。時不覺內自慚，奈何以某故汙諸公齒頰乎？今日汶上王先生惠然見顧，命為館賓，且曰：“聞之釋氏稱孔子為儒童菩薩，請授此例於君。”何如爾時？更不知愧自內生矣。吾何長，輒溷海內異人耶？
記朱白民語
朱白民讀書展桂堂，時與孺和輩常詣予。時僧孺方年少，多在某所褱馬翩躚，解音善訁雪。白民輒嗟賞不置。今日複會某座，訝曰：“君麵多不可之色，豈複吳下蒙耶？然而吾殆老矣。昔歐陽永叔謂石曼卿，予乃見君盛衰。”某聞之惋然，而僧孺心竊喜，謂白民知我也。世人棄僧孺，僧孺亦厭而去之，於事都無所涉，年來甚得閉居之適益，好讀書，不入城市。必予呼之一命屐而已。
午睡
睡魔惱人，最是當午不可止。稍置，思便結為境。時混時清，悲喜違順，其狀多端。今日館人告餐，強承之，放箸而鼾矣。夜就寢，鼾聲頗怪耳。驚輒省，省不複睡。臥聽衙鼓咚咚徹明。湛然梳櫛後，昏昏如也。或雲氣濁多睡，或雲血衰少睡。雲何當午血不衰，暮夜氣乃得不濁耶？神懶境淺，今而後故不知所止矣。壬子四月，噓雲軒中記。
暑蒸
暑氣蒸濕，礎汗交流，枕席衣被間如帶膠粘餳。癰潰疽敗，至使人以手承之，眉眼口鼻俱蹙，悒悒無歡境，與情之不相安甚矣。何物老龍，鞭駕雷電，令在必行。而風伯雨師承而行之。轟騰澎湃，了無吹生滋長之形。須臾氣收，雲物清朗，神情舒暢，豈不妙哉？世無無忌憚之君子，如火烈烈，莫我敢遏。而下多有忌憚之小人，舉前曳後，首鼠兩端，欲使天下人情釋此<臬厄>，斯亦難矣。
王先生善交人
汶上祝時齋、瑞王覲墀登對，皆一時異人。王先生莫逆友也。先生善交人，不守一行。兩公者喜就先生談，雨必命屐，屑必張燈，退而各自得也。祝性周謹，讀書外泊然無所嗜好。顧獨好石，其癖乃不減米南宮。而蒙山故有異石，雨後輒露光氣。土人按而求之，紅黃青白，五色燦然。祝裹糧時往購，工者就石大小，製為環玦簪導，乃至鎮墜之屬。窮工盡態，輒佩之以行，其聲鏘鏘然。自謂衣褐懷寶，莫如予者。友人間奪以去，亦不複念。所製方圓硯尤奇。予息庵中藏得烏石圓硯，黝然如漆，蓋得之王先生其一也。觀墀有兼人之形，不拘小節，好諧謔。矢口縱心，罔與世合，即世人競欲殺之，弗為動。嚐以書抵元孚，令具載仆之性情、狀貌、語言、動止以來予，笑曰：昔曹孟德雲，豈有四目兩口。其言甚大，若仆者即兩目不能有此，外更何有乎？先生又言，周自淑鄒人，曹惺倪壽張人。其人決定無疑，當從先生求之。
談局
談文則讓，談局則爭，世人之情也。吾每見國手推秤，默然無語。而文章，大家惟所讚頌，頷之而已矣。乃知價定者忘言，拔萃者多暇。易醉
朝來飲酒，不滿三蕉葉，徹體都醉。當由左臂作楚，神氣不足，以堪之邪。吾寓清署中，多卯飲，飲常五合陶陶而已。今何為至此？吾蟲臂也。被之以年，而楚若足，飲宜削耳。倩語我風日甚新，因移席庭間，昏然便睡，聞鵲噪聲，內自喜，謂可占今日疾愈也。吾衰乎，吾衰乎。壬子十月記。
憐才
夜來語次，偶及後來之俊愈出愈奇。受之因誦其所識周君名迪，文不下數題，淩厲顧盼，真一時雄才也。然而受之之憐才，亦少概見矣。含香視草之客，翩翩年少，寧複念繩甕間浮沉顛頃未列青衿之士，而口誦其辭，惟恐一日不聞於世乎。近日王又新先生行縣還，喜甚。蓋得一莫生，雲生名汝璵，且謂予曰：此生文有首尾，都不作秦以後調度，而世未有知者。將使就龍城會課，心念生方護落應童子科，而令婆娑諸多士間，恐損其氣，遂止。此老婆心更是真切。顧謂桐識之，且歸告吾鄉朱子魚、海虞馮已倉、晉陵蔣九敘，弘獎之路於斯，方盛君等不落寞如前矣。
王鳴皋
雲陽薑清源與弟長源，偕王鳴皋詣予。王故武將，饒臂力，夙閑名理。三人徐商文史，稍及品目，王委聽之，嚐恐其盡。引觴低回狀，如美人不勝杯酌。鼓動促別，雖複不能少留，覺中懷自吐，都無所恨。
詣張
閏初，詣張冶生，庭除闃寂。一童子候門，不滿五尺，雲：“主人且起。”久之，張出迓止。予雲：“劉元美當來已。”元美至予識冶生，元美始此已。馬君常與弟君闇及瞿公琛至，遂命酌，供食鮮芬，杯巡雲瀉。張都不作主，予等亦複不知為客。歡呼久之，予告去。君闇曰：“主為咄嗟之具，而客無信宿之歡，於情不勝。”予欣然聽之。及瞑分手，猶複步步惜別。
將還
歲晏將還，元孚邀有之觴焉。杯酌之際，各敘所懷。元孚警敏，殊異有之，深情獨往。予謂：“今世丈夫皆從個裏出，然須有先天在，可無疑於二君”元孚曰：“某於此道中有誌，未信他日必為師門弟子，則所自許。至於表裏皆真，不能不推有之。”有之退，然色若不足。予歎謂元孚：“如君言，政複真。”於是洗盞更酌，嗟谘良久。惜乎淩雲既東，不聞斯語。吾近與淩雲箋，舞雩一片石定屬元孚。誌行不飭，請以有之、淩雲自礪也。暮年形影，何妨岑寂。雖複飲酒歡呼之談，豈虛也哉？並記於此，以貽桐兒，漏三下矣。時壬子臘初六日。
周自強
鄒縣周自強貽書王先生，倒書名諱，用鉤轉。先生笑曰：“此事吾未嚐作。”予觀自強書，簡淡凝遠，靈氣襲人，當是見影而馳者耶。倒鉤書誤正，從清淨流出，故可喜耳。自強名願孔，與兄自淑齊名。
杜小韋
杜小韋不施膏沭，舉止恂恂，殆非風塵中物。所居麵錦峰石骨，玲瓏細皺，類高房山畫，所謂伊人知其所止者也。有至性，孝事其母，會葬，冠蓋相望於道，小韋躃踴如禮，送者肅然。
醉生
夜與諸公飲，甚歡。有醉生敗之意殊，不懌。偕元龍蔡與輩閑步庭中，猶聞朱元越與醉生辯。從門間聽之，生語不可了，而意似旁皇，頗知自悔者。或雲深夜醉後，不宜複呼與語。予曰：“不然，此必不更事人。因醉而發，醉醒則慚耳。盍以少言慰之，不爾將令之展轉終夕。豈吾意乎？且或有他念焉。”乃啟扉，出微言冷擊，不數語，輒遁去。旦起，亦絕無影響。使人偵之，果善人不更事者也。生平嚐不能忍於此事，頗自覺其有進然，而氣衰矣。壬子十一月望日記。
為子將喜
今日聞朱子晉娶婦，心竊喜，蓋為子將喜也。子將悼亡時，嚐詣予，形懶神悴，如餌鉤之魚，惝惝浮水麵上。予謂：“君無婦有母，且糊口四方，將奈何？”子將曰：“故籌之，天不欲令某有室。不二年奪之，敢與抗耶？近累數金，將為弟聘婦。但有一婦事母，母情不大傷，某可無家念矣。”予曰：“甚好，君家事體合如此。”但恐聚沙成塔，力正不易。今日塔就矣。
杜夫人
蘇才翁，官尚書郎，夫人劉封仁壽縣太君，卒年八十一，孫曾男女五十七人。才翁與弟子美聖欽，既名家，其子孫多郎官大夫，可謂盛矣於鄉。李中丞羅村之配杜氏，以公貴，誥封夫人，死時年九十三。子孫曾玄幾五十人，女孫二十餘人。苫次林列，班行相向，蓋亦一時之盛歟。今日偶讀劉太君墓誌，信書之。杜夫人少歸中丞，日夜織紝，雖貴顯不輟，然衣無重帛，所居處竟日不聞罄欲聲，孫曾有不見其笑語者。又不知當時太君能如是否。劉誌雲：薄於養身，而厚於施人。嚴於教子，而寬於禦下。蓋古今命婦享其福祿榮名者，大都非偶矣。
東坡改樂天詩
“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。{宀具}漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”此東坡改白樂天詩，使郭生歌之者也。而祝和父便謂郭生，改樂天詩誤矣。坡嚐言，寒食重九不可挫過，今觀其感時傷悼，悲歌泫然，真能盡四時之樂者。
齊雲書石
齊雲岩奇瑰尖秀，天門石罅尤勝絕，但碑碣填塞，不遣卷石。袁中郎極厭之，謂“當與盜山伐礦”同科然。聞石壁上有二句雲：“道人控臥龍鰍背，寒露滿身披月華。”雖無勝情，卻是勝語。此等當從未減。
顧三娘
“春雨過春城，春庭春草生。春閨動春思，春樹叫春鶯。”此李丞婦顧三娘詩也。顧蔚有才華，尤賢女則。母皇甫淑，人絕憐愛之。所遣資裝奇服，不下數千金。而李多外嬖，不軌於物，數年揮斥殆盡。顧視之泊如也。兄懋仁、靖甫並擅菁華，每加欽重。晚歲葛披練裙，荊飾髽髻，與嫂朱夫人讀書不輟，絕未嚐有自憐之容。
別元孚語
元孚東矣，所欲與元孚言者無窮，猝不能盡念之。有一二欲吐者，雖腐不能默默也。天與元孚如許，才情如許，誌局政以磨礱之具，厚元孚耳。自謂吾性固然，惟其意之所至，不缺則割。
嚐怪世人讀書汲汲，以及程限為意。凡書隨意翻閱，當無不可，要須必有所入，速則易終而無味。
吾鄉徐尚書，素奇其子，謂是必得之技。尚書既貴見，其子羅列圖史，肅整玩好。訝曰：“失之矣。凡讀書如為官，東西南北，惟上所使，心在長安者得焉。吾入子之室，而知八股文字中無汝心也。”其後言竟驗。元孚在家未必作文，但所見無非舉業，乃得之耳。
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