刘基，括苍人。博学，精象纬，志切安攘，著《郁离子》书。始谒太祖，以天道，后举者胜，一语契之，遂置幄中，多所咨受，以成大功。公性刚毅，慷慨有大节，论天下安危则义形于色，知无不言。每遇危急，真气勇发，计画立就，人莫能测其机。太祖常称为老先生而不名，且曰：“吾子房也。”封诚意伯。
李善长，定远人。太祖初起兵略滁阳，途逅与语，称旨，遂置帏幄，俾掌书纪。已而郭子兴欲援入麾下，公强不肯行，自是终其官，典中书省，密议裒然，为群寮之长。凡军机馈饷，开国大制度，悉所赞画。及推戴称王立帝，度德相时，识归真主，为天下臣民先后累陈。胡党暴卒，员外王国用，少卿陈汝辉疏伸其冤，太祖感悔。
陶安，当涂人。太祖初渡江，迎谒军门，劝取金陵，期以帝王救世之功。定鼎后，开礼乐二局，首命公为学士，一代典章悉所从出。其开国儒臣之宗乎？李习、朱善、吴沉、王逵、王景、朱升、苏伯衡、危素、黄缙、徐一夔、鲍恂、刘仲实、刘三吾、詹同、葛钧、潘廷坚、秦裕伯、陈桱、李翀、张以宁、牛谅、贝琼、或辞胜不适用，或才局不善通，或成见自是，或隘器难伸，或老岁不竞，皆出公之亚焉。
取天下在识势，运天下在识事，定天下在识本，三识备以符翊真主。是故有一代之兴，必有一代之佐。刘以后先着屈群策，李以国老和群将，陶以儒术餙吏事，皆真主所先具而能无用之者也。精蕴未缄子房，无以辟谷，不免惟庸毒杀之惨，韩国先老几矣。而志缘业识，依违时辈，终见所累。姑孰以经义掩大用，自知三所不如，寻亦出守令行省，无以昌其所业识天下而轻自照，其惟智者之千虑哉！
武宁王徐达，凤阳人。太祖起义兵，首谒麾下。其动静语默，悉超群英，乃命为帅长，从渡江，定金陵，枢运四征，幄麾百战，自西自东，自南自北，谋无所不成，攻无所不克。王言简虑精，命出不二，诸将敬诺。神明所至，攻城不屠，受降不杀，成功不矜，至封姑苏之府库，置胡宫之美人，财宝不以取，忠志无疵，非人所能同日语也。
忠武王常遇春，怀远人。忠信智勇，膂力绝世，佐太祖飞渡太江，霆击电扫东南郡县，以次削平。既复下兖、豫，遂议北征。至通州，禁侵暴，务安辑，人不知兵，市不易肆，皆爱戴之如父母。乃进收燕都，寻平河东，入秦复率师破开平，大俘获以还。
武顺王邓愈，泗州人。勇力过人，能奉法，以惠恩恤下。从太祖渡江，命守广德，谢长枪寇城，大败之。移戍宣州，领兵克徽州，破苗杨攻师十余万，遂取严州，略浙江临安，大败张寇于闲林寨，击走伪汉部将，命守饶州。讨陈友谅于江州，乃下江西留镇之。复出镇襄阳，西抵巴蜀，北控河洛，大败王保保于定西、南平，溪洞，穷追番部至昆仑山。而广德、宣州、徽、严、饶、抚、南昌、襄阳八州民怀德独深。
岐阳王李文忠，盱眙人。太祖之姊之子，年十二无母，鞠于太祖，郎能事战。初守略池、太及浙江杭、严、东拒伪吴，西当伪汉，会金华苗獠杀胡大海，王率兵趋逐吴，以二十万众寇新城，王与战，冲突敌阵中，格杀溃之。寻提兵北伐，获元皇孙宫妃，复移镇西蜀。已而副中山王驱驰山后，至白登、三不剌，攻大宁、高州、大石崖皆克之。王释兵家居，恂恂若儒士，尤耽群籍，声色之事澹然。
襄武王汤和，凤阳人。骁勇饶智略，始从郭子兴。太祖取和州，遂委心奉之。从渡江，克常州、江阴，平姑苏，谕降方国珍，殄姚大胆，略定闽中诸郡，同中山，宋国北征赵代，复下蜀，讨五开山獠。王临阵决机，有语及兵法，辄笑为泥古，又善缮甓城郛海上，多遗世泽。
昭靖王沐英，凤阳人。八岁归太祖，怜其孤幼，以子鞠之。年十八出镇镇江，绰有声绩，内托肺腑，外秉节钺，以麾诸夏。南平闽越，擒陈友定。西略昆仑，远涉流河，掀牂牁，踣夜郎，蹂乌蛮，生擒叚世，下车里八百，平缅，皆虎视以雄，遂留镇之。王以仁智为理阐庠序以示礼，迪官常以示制，均政役以示安，周抚集以示挟，破思伦法以示怒，泣俘馘以示恩。诸部怀仁服义，豫附辑款，收其土贡，以克军实。
六王元祀，开国奏肤表，表无以尚之。以锋镝莫若行伍，以行伍莫若帏幄，以帏幄莫若神武而不杀，是故有取焉。圣人以此洗心退藏于密，盖复有可言者乎？济济多士，挥霍鏖突，曾是不少，则非所急闻也，敢并列如左。洪武三年大封功臣，公六人：李善长、徐达、常茂、李文忠、冯胜、邓愈。侯二十八人：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云龙、顾时、耿炳文、陈德、郭子兴、王志原、郑遇春、费聚、吴良、吴贞、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康铎、朱亮、傅友德、胡均美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、费聚。十七年所定功次，功高望重，曾总兵者八人：徐达、李文忠、邓愈、汤和、冯胜、沐英、耿炳文、吴良。专簿书而听指示一人，李善长。以义气而功封三人：郑遇春、王志原、费聚。随军征讨有功十九人：周德兴、郭子兴、赵庸、仇成、李新、俞通源、谢成、张德、吴真、江兴祖、陈桓、张赫、朱寿、廖永忠、陈德、顾时、唐胜宗、陆仲亨、华云龙。自建功者十五人：傅友德、蓝玉、叶升、曹震、张温、王弼、郭英、曹兴、周武、吴复、金朝兴、薛显、胡海、张翼、朱亮祖。因父而封四人：常昇、康铎、陈辂、濮玙。来归者七人：韩政、曹良臣、杨璟、陆聚、梅思祖、黄彬、胡均美。然得与功臣庙祀惟二十一人：徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、冯国用、胡大海、赵德胜、华高、张德胜、俞通海、吴良、吴真、康茂才、曹良臣、吴复、耿再成、茆成、孙兴祖。其至今子孙得袭封爵者，惟黔宁、中山两氏，余皆废罢。
长史桂彦良，通经史百家，言嚅哜儒学。洪武六年被征，白衣赐宴，谘以冶道。对曰：“道在心，心不正则好恶颇而赏罚差，太平未有期也。”屡援经训献纳，太祖每称善。有以墨败官者处死，力谏，当如律，又问法行数。犯曰：“用德佚，用法劳。”尝进皇太子心图，及上太平十二策。太祖曰：“卿帝者师也。”
陈遇，金陵人。博究经史，有治才。太祖召见礼甚，称先生而不名，日侍帏幄，坐久必赐宴，间命厩马送归，车驾三卒其第。先生竭心摅悃，所献替悉保国安民至计。授学士者再，固辞。授侍郎，固辞。授礼部尚书，又固辞，乃不复强之以官。欲官其子，亦辞谢。眷待之隆，亚于勋戚。
陈雅言，永丰人。为人明粹刚直，有用世之志。穷研经史，为文章，充衍有格气。慷慨尚义能急人之困，损所有而不恤。洪武中为教谕。
章溢，龙泉人。弱冠从王叔刚游，明用世之学，数以布衣集乡旅，以捍大患。及见太祖，擢佥管田司事，巡行江东、两淮，佥浙江、湖广按察司事，命征八蛮，守处州，随职效勤事，咸中其区画。及议分屯料，阮德柔设水军，所计文忠取建宁，不爽尺寸，惜不为大用。令当安攘之寄，任其驰驱耳。官至御史中丞。
许瑗，诸暨人。好学秉志，能以忠信许人，且识攻取之术，以儒士谒太祖，因说曰：“方今元祚垂尽，四海鼎沸，豪杰才勇之士，势不独安。有勇略者可以驭雄才，有奇识者然后能识奇士。阁下欲扫除僭乱，非收揽英雄难以成功。”太祖深然之，命为博士。寻守太平，伪汉陷太平，许不屈死之。
志土腾才，不可以无具经义之为功大矣。而迂儒泥古不以为是心注脚，则岂善穷以致用哉？桂陈乏施，章无大用，而许以殆灭，后世疑其泥焉，然而其为具自在矣。太祖以不碍之心随在听而取之，其亦一时之冯翼哉。
学士宋濂，金华人。少慕古人之学，研究经史，析理精微，而泛滥于百家言，悉得其旨要。乃发而为文，雄丽温雅，浩然不息。元末避乱龙门山，太祖征至，甚眷之。命司制作一代典章文物，承旨挥次，皆傅。后大纪述，天下无贤愚，识不识企之。日本得《潜溪集》，刻板国中。高丽、安南使购公文，不啻拱壁。公坦重任真，不忤物，为人绐亦不较。
待制王祎，义乌人。屹然有奇气，人初见若不敢，即一言之人，则情义蔼然。于经史百家无不究其极，其为文宏丽沉雄。太祖初渡江，礼任之。洪武五年，使云南，谕降梁王，辞严义正，梁君臣骇顾，已有降意。会元使脱脱以征饷至，欲连兵拒我，乃以危言迫梁王拘匿，岁余杀之。
吴伯宗，洪武开科状元，金溪人。性劲直不回忤，胡惟庸坐谪凤阳，上疏论时政，指斥惟庸罪状，不宜独任以政。召还，寻忤旨，复谪教谕。亦召还，拜大学士，寻复以事累降检讨。初业举，识者见其文叹曰：“此儿玉光剑气，终不能掩。”后果克然。
侍郎曾鲁，新淦人。七岁能暗诵九经，稍长泛滥史籍，凡古今国体治乱，人材忠佞，制度沿革，悉能言之。有叩之者，如山川出云层见叠敷。十九谒虞伯，生知博而反说于约。太祖起公修《元史》，当群言沸腾，公历举传记答之，时谓公能以舌为笔，宋潜溪以笔为舌。
胡翰，金华人。学博无所不究，为文章明洁简峻，论议出人意，款句洒然，不落坌俗之态。雅好泉石，幅巾短杖，著书以自乐。有劝之仕，剧谢之。太祖聘致，授衢州教授，预修《元史》。初学古文于吴渊颖菜怜，宋潜溪攻举于业，移书招之同学。
赵撝谦余姚人。雅追古学，欲探造化之原。洪武十二年聘至京，修《正韵》，与僚官不合归。二十二年再征，起教授琼州，作琼台布学范，传六书本义，声音文字通授，造化经纶图说集补前圣戒书随物书之，以兴起斯文为己任，蛮俗自兹向风矣。
人文以华国，炳炳朗朗，郁郁彬彬，夫岂什艺之絺绘哉？后世枝叶于言，则何以利攸往也？茂州之役，三市街之惨，使越而图之，尚或有处北山三黜之羁玄，探强记之劳，皆未昌其所展，然岿乎成家。天启以翊，初运则乌乎可泯耶？
宋纳，大名人。动循矩矱，不妄言笑。洪武十三年征诣公车，授助教，横经发难，击部廓塞，学者如客得归，历升太学士。会国学成，生徒日夥，而识主者往往巽愞，师生相讦，教尼不行。高皇简命公为祭酒，公厘正宿弊，倡学规，立师道，提挚铲磢，不遗余力。当开国初，博闻摛藻出宋公上不少，公独能得士得君。考诸监规尚在也，而垂训迄于今为烈，信在此而不在彼。
魏观，江夏人。读书勤苦不辍，倜傥有治材。太祖初辟入词垣，多所制述。擢祭酒，寻谪县令，后守苏州。时征陈宁苛政，戎事倥偬，百物雕耗，礼文衰落，公能力挽，躬率风教，勃兴课绩，为天下最。后以御史诬劾，兴士诚既灭之基，遂罹害。太祖卒悔之，命所在致祭，哀赙有加。
尚书钱唐，象山人。任真有耿概，常被召讲《虞书》，陛立有纠之。唐曰：“陈古圣言，不跪不为踞。”谏宫中不宜揭武后图，忤旨，待罪午门外终日。太祖悟，赐饭并撤图。
陶垕仲，鄞人，清介自持。洪武中为按察使，专治赃吏。布政使薛大方贪暴，亦按其状劾罢。
才不可露，露必有有我之胜，胜则气召而轧之。轧则穷其不穷，幸乎？
徐舫，国初桐庐人。戴黄冠，服白鹿裘，腰绾青丝绦，性尚风义，章绂不能縻。自幼有侠气，视法度士如无物。已而悔，受章句业，辄操觚烂然。已而复悔，是蠹书鱼也。人生贵适意，乃放浪山水，歌吟于云烟，出没之间，与江汉淮浙名士相摩切，人莫测其涯际。宛陵故人罗氏，率五百指来避兵，辄衣食之，病为注药。死为殡葬，久且弗懈，事平具送还其家。
王冕，越人，磊落有大志，穿曳地袍，翩翩行，两袂轩翥。下东吴，渡江入淮楚，北抵燕都，历览名山川，搜访奇才侠客，谈古豪杰事。呼酒悲歌，隐山谷中，著书一卷，坐卧辄随秘，不使人观。曰：“吾未即众，持此以遇明王，当佳风日，一赋亹亹不休，皆鹏骞海怒，读者耸毛发。”天大雪，赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：“遍天地间，白玉合成，使人便欲仙去。”太祖致冕幕府，授谘议参军，寻卒。
杜环，金陵人。侍父宦游，好学饬谨，重然诺，好周人急。父执主事，常允恭死于九江，家破，母张氏老，投允恭，知交无所纳，访历至杜，悬鹑庵雨谒之，杜礼迓固留养。杜贫，黾强率其妻马氏敬事母，母性褊急，少不惬，辄诟怒，杜私戒其家顺之，勿以困故为慢，卒则为葬，且时祀焉。杜后补晋王府录事。
洪武末，姑苏三高士王宾、韩奕、钱芹。时郡守姚善右贤，诣王陋巷，自述名以候王，报谒至府门再拜而返，守迫迎，王曰：非公事不敢入也。又将候韩，韩先入避太湖，守叹曰：韩先生面得幸承乎？又绍介候钱，钱请伺月朔，胥会于学宫，至则出一简授守，乃守御制胜之策，守嘉尚，后荐为行军司马。
高启，吴县人。攻苦力学，诗追唐大家，文亦汪洋丽则。张士诚据姑苏，公避居吴松江，日咏歌自适，与时俊杨基、张羽、徐贲、王彝、杜寅、张宪、周砥、王行、宋克辈游，尤好权略，论事数中肯綮。太祖召充两制史馆，授编修，擢侍郎。乞归，复居江上，锐志不少衰，以故人魏观为其郡守坐诬，以连死。
花云，怀远人，骁勇绝人。祭已，仗剑谒太祖于临濠，甚奇其才，命将兵蹂躏群盗，若走貔流电。复察公忠义可信，任命宿卫左右。后守太平，城陷，伪汉缚公急，公奋身大呼，缚解起夺守者刀，斫五六人，遂碎公首，缚于舟樯，众射之，至死骂不绝口。
张飞卿，无锡人。气〈山斥〉孤骞，面如赪玉盘，双瞳炯炯照人，见有媚侧，虽达贵人必面折。其当孝义恭俭，若俯然有甚畏者。嗜学爱《孟子》，养气章，反复为子姓诵之，援毫为声诗爽爽。国初，胡豫章围无锡，吴将莫天祐不肯下，传令屠其城，张奋身往来胡、莫说解，所全活数十万人。
孔子不得已而思狂，彼其浩通，遐觌嘐嘐，古人以为蹑圣有地，吾弗能已，得免文宣之戚乎？若王生冤，当表而列之，一至梅花屋为竟日之谈无及矣。异世耿然。
姚善，安陆人。洪武末守苏州时，承夷僭靡习，豪室侈用，尚明法以整之嚚者，或更籍持短长，贼谲蜂起，善洞达政体，周合人情，张弛宽密，各协事宜。由是吏民顾名检，率图趋义，转称大治，为列郡最。靖难兵至，抗大义以死。
练子宁，新淦人。洪武乙丑对大廷，即极言朝失，无忌避。太祖嘉之，擢第二。自少以名节自砥砺，声望蔚然一时，以文学行谊归之。建文拜吏部侍郎，多所建白。寻改都御史。靖难兵起，廷斥李景隆卖国秘谋，后以不屈族诛。姻戚被逮，论死者百五十一人，戍远方者数百人。
铁铉，邓州人。初为五军断事，奏对详明，太祖喜之。每法司有疑狱，久不能决者，属铉片时而成，寻擢山东参政。靖难兵至城，围月余不下，忽以计窘。
文皇甚知不能克，乃弃去。后登极，擒至，令一顾不可得，去其耳鼻，亦不顾，碎分其体，至死尚詈声喃喃也。
陈迪，宣城人。通经术，有志操，任云南布政，大著军绩。升尚书，疏议清刑狱，集流民，免獞租，皆切政体。靖难师起，被命督军饷，即陈论大计。及文皇登阼，骂不屈，同于凤山等六人就戮，乃熬凤山鼻令食，公尤肆指斥。
悉古死事多烈情癖直，即乏缜思，以达授政，乃若两得之，不尤见其从容酌就乎？可与共学可与立。
方孝孺，宁海人。读书务精思，力践担荷，纲常羽仪，斯文凛乎？其不可拔。其为文，辞艺森蔚，千变万化，不主故常，而义意濯然常新，一时士类推服，建文倚重之。靖难兵入，以衰濯哭禁掖，夷其族，死者八百四十七人。
甚哉！死生之际之难言也。公能笃信，而未尝不好学能守，死而未尝不善道。然则其至焉否乎？吾不得而知之也。造化灵根，不经不史，不死不生，不文章不节气。古三代之英，宇宙一掬，故先死事而尽其生色。相太虚，故随所学而藏其用。天人同源，故致其道以毕吾性。公英魂入天，以繁风纪，若正学不坠地，以为学士凭则尤快也。又曰：尝见许给舍谈及革除事，辄泫然悲之，以为诸公只剧知了自己死事。因言吾乡严尚书后事而死，或老成用意，不徇目耳，安知其无所存者乎？又曰：时侍读楼琏，当逊志处决后，继召楼入，惶惧受命归，语其妻曰：“吾将以全尔辈。”及夕自经死，是有所存者。楼，金华人。
高巍，辽州人。宕轶负奇气，论事欲治其先萌。建文初，诸藩衅未作，疏论时政，借汉以为喻，效贾谊太息欲定经制，执几先以全亲厚，极数千余言，人未以为的。言及靖难兵起，愿使燕军上书，亦极数千余言，恳恳陈说大义，曲为分处，慷慨从容，奋不顾危祸。书再上，不报。文皇临御，自缢驿舍死。
黄子澄，分宜人。少务学有俊声，建文初为太常卿，诸藩不靖，公朝夕黾勉，与本兵协图。靖难师起，遣将调兵，多出指画。及大将李景隆败奔，公哭谏当特诛，不听。已而徐凯、盛庸相继败，顾民等降，公拊膺大恸曰：“大事去矣。”后以比檄攻公，急借谪南，徼以图募兵。文皇践阼族诛，一子易姓田奔咸宁。
齐泰，溧水人，建文中为兵部尚书。初，大祖召公问边将姓名，公历数无遗。又欲考诸图籍，公出袖中手册甚悉。太祖大渐，将传位建文，公预受顾命。靖难兵起，公戮力竭心，五内阃外嗣君，惟召学士辈讨论周官法度，处便殿弄柔翰事，遂不可为矣。乃族诛。
景清，真宁人。气倜傥，担负大节。民有女，为妖所凭，公馆其家，妖不至，乃书“景清在此”四字，粘其户，妖竟灭。文皇御极，死事者甚多，公为都御史独晏然侍朝，人以其素少之。一日早朝，星者奏文曲犯帝座甚急，文皇意固疑公，及见公着绯衣，遂检之而得所带剑，不屈而死。
纪善周是修博学，富著述，有孝友忠信之行，非其义不苟取。靖难兵起，陈论大计，及指用事者误国，众共让挫之，屹不为动。文皇师驻金川门，宫中悉自焚，乃留书其家，别其友江仲执、解缙、胡广、萧执、杨士奇，付以后事，入应天府学自缢死。
高之死，死先见者也。黄之死，死勤王者也。齐之死，死忠事者也。景之死，死报仇者也。周之死，死仗义者也。时则有若侍郎卓敬、给事中陈继之、御史鲁凤韶、长史陈通，皆先见焉而死。编修王叔英、拾遗戴德彝、少卿胡闰、尚书侯泰、侍郎黄观、郭任、经历宋征、给事中韩永、知府陈彦回、知县颜环，皆勤王焉而死。侍郎陈性善，知县颜伯玮、郑恕、州判郑华，都指挥马宣、朱监、皆忠事焉而死。尚书张紞、给事中黄钺、廉使王良、都御史程本立、茅大方、御史高翔、甘霖、魏公冕、少卿廖昇、寺丞邹公瑾、教谕王省、举人刘政、教授陈思贤，皆伏义焉而死。
姚广孝，长洲人。从释氏学，善诗文，炯有谋略。太祖命十大高僧分往各藩府劝善，公适至燕藩，往庆寿寺。时文皇已有密谋心，许公可托不敢言，试公一联“天寒地冻，水无一点不成冰。”公即对曰：“世乱民贫，王不出头谁作主？”遂称旨，置幄中。凡檄遣机，向悉公指受，赐今名，官太子少师，封荣国公，谥恭靖。
佛久传而失其宗旨，故后世号名其家者尽事寂，遗弃人间事而佛之教远矣。孰知其所谓寂？特静明正觉以肇世修，岂外人道自灭以求性哉？夫佛之为言觉也，诸法实相名员满觉，生天生地，生□生物，只一点灵光不息，儒与佛同之。故能主宰宇宙，纪纲民物，才无量功德圆满，彼直以顿门教异于儒，直下即见性，却堕日新之学，故非上乘根，不能以小果责报。分然一有证悟，造化随在入手，恭靖者已闯其门，稍稍得力。夫岂小儿羊鹿之机耶？高僧为道衍，似杞来复。宗泐慈容，处峻怀渭。子梗道衍，即恭靖法号。太祖亲授斋崇禧寺设无遮会。
胡广大学士，谥文穆，吉水人。太宗简入内阁七人，以公为首，推论思宥密十有七年，始终一节。而辅导东宫，扈跸行幄，时各有发明。有请封禅者，公作颂却之，其纂修充总裁官，铺扬文治，为一代大典。
胡俨，南昌人。博学，为文尚纯实。太宗简入内阁，有顾问必从容审度而后陈，不以才智先人。及兼宫寮，所对皆切人情。后擢祭酒。公自处澹素，谨于报施，遇可否利害，必拟议以求至当。群论中有不合，即引退不与辨，以故所至能全交。
解缙，吉水人。自幼颖悟绝人，宏才浩志，爽闿通捷。其为文，辞劲意精，不经虑语出口，人辄不能到。太祖宠眷大庖西室，进亹亹万言，拜御史。太宗简命入内阁，改学士，命评侍朝，十臣咸切当。及密议建储，公以正对，淇国公丘福泄其议，汉王遂构公，外补尚书，李至刚复诬公怨望，逮系死狱中。
文阁初，延睿遴劼毖七俊，回翔于霄汉之表而兀无所祖，岂直以健翮乘风云上乎？孔子曰：“色斯举矣。”翔而后集，要亦有缗。蛮丘隅者，在二杨尚矣。文穆以无机而通，东湖以笃实而慎，故卒永终誉。黄文简、金文靖亦能免于其世，而大绅俊英，百倍俗辈，乃竟堕时网。抚世酬物之机，奚俟深长思耶？
杨士奇，泰和人。少师谥文贞，为本朝文贤，独步立朝。务大体，蕴藉从容，事无不举，而卒不失其正，汪如也，不可以偏长目。凡以名节、政事、文学闻于世者，举不越公度内，其宠遇亦无过之。在内阁四十余年，正统七年卒。
文定公杨溥，石首人。以文学润饰太平，大制作咸出其手，时号三杨，以文贞为西杨，文敏为东杨，公为南杨云。公永乐中为洗马，下狱十余年，家人供给数绝粮。又朝命叵测，囹圄厉志读书不辍，同难者止之。公曰：“朝闻道夕死可也。”公为人谦雅，无大小，无敢慢。初乡试首选考官，胡俨批其文，他日必能为董子之正言，而不学公孙弘之阿曲，后果如其言。
文敏公杨荣，建安人。器识通敏，拥佑三朝。永乐中，有边急，三命公往甘肃计之。及辩解李夏之怒已，政和，丽水之征，弃交阯，平高煦，扈从巡边之驾，秘发塞外之丧，治平靖难，能不繁余力，而疏闿自饬，无大小归心焉。
少保黄福，莱州人。才识不凡，而忠贞足以居之以卫经历。上书论国大计，太祖奇之，升侍郎。永乐中，升尚书，令抚交阯兼绾藩臬章，公政猷恻怛，视民若己子，劳辑训饬，通其好恶，新拊之众依依不忍释。仁宗召公还，号泣以送。未几，复叛复命，公往平之。宣宗朝旧臣依违承顺，公持正不阿，命观戏围棋，皆以正对，不擅从。正统初，参赞军务，忧国爱民，老而弥笃，谥忠宣，其历官俸余，悉分赡姻族。
忠定公蹇义，巴县人，初授中书。太祖命朝夕左右者九载，公谨事愈笃。永乐初擢冢宰，时欲书厘见行款例，公从容陈说本末。文庙以公忠，实从其言。嗣兼宫僚，留辅监国，公政体明达，孜孜启论无倦。及命兼礼部事，抚巡应天，虽职务填委，处之裕如。公于仁、宣二庙，靖献密勿、量扩交与，未尝一语伤物。
尚书夏原吉，湘阴人，谥忠靖。雅度能宜物，临政善酌大体，筮仕工部若老吏，同官质疑者日环左右。嗣经略南服，董办工材，随在必效成绩。及辅导储宫，扈从行驾，特于公倚重，至命统署，数章其预。仁、宣庙宥密泯不能迹公，而事各就公筹公阻。文庙北征，及定国恤，从征汉庶人，仓卒酬理若平居坦然。
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