武宗钓鱼快园
《弇州山人四部稿》载金陵名园十余处，殊无艳羡语。当司寇宦游时，诸园半已荒芜，其无艳羡语者，宜也。乃徐子仁之快园，未曾言及，何也？子仁诗才笔阵，丹青乐府，足称能品。如此园主，已自难得。况武宗幸其家，钓鱼于园池，得一金鱼，宦官高价争买之。武宗取笑而已，又失足落池中，衣服尽湿。此事古今罕闻，岂诸园之可同乎？园有宸幸堂、浴龙池，纪其实也。
驾到预知
松江南禅寺一僧，访徐子仁馆于快园。遂病疟，疟甚重。夜忽请子仁语云：“圣驾将到，幸速移床于僻静处以避之。我非病中语。”子仁依其言，移于祠堂中。天色一明，诸宦官拥驾至矣。盖圣天子之举动，非僧之能前知，鬼神有以告之也。
豪举
锦衣黄美之，冬日请十三道御史赏雪。饮至更深，一道长借狐裘御寒。美之遂取狐裘十三领，人各服之。
徐子仁快园落成，美之携酒饮于园中。一友人曰，此园正与长干浮图相对，惜为城隔，若起一楼对之，夜观塔灯，最是隹境。美之曰：“是不难诘。”旦送银二百两，与子仁造楼。美之乃黄太监侄，太监保养孝宗最有功，及登极，赐赉甚厚。故美之得以遂其豪侠之举。今世搬演陈琳妆盒戏文，乃影黄太监事耳。
颠不剌
万历四年，张江陵当国，将太祖所藏宝玩尽取上京中。有颠不剌宝石一块，重七分，老米色。若照日，只见石光，所以为宝也。笺崔莺莺戏文者，以颠不剌为美女名，不知何所据。
银火炉
张江陵取御器两厂，差两少监解送。兵部拨快船四十二只装载。中有银火炉一件，三丈围圆，乃抄没沈万三家物。夫火炉用银，又如此其大，攒妄甚矣。其全家远谪，岂得为过乎？
江防
太祖顺流，自采石取金陵。成祖逆流，自仪真入金陵。长江险矣，而江防为要，宋人之言曰：屯兵据要，虽在于江南；而挫敌取胜，多在于江北。
倭贼
丛说乙卯年，倭贼从浙江严衢过饶州，历徽州、宁国、太平而至南京，才七十二人耳。南京兵与之相对两阵，杀二把总指挥，军士死者八九百。此七十二人不折一人，而去南京。十三门紧闭，倾城百姓皆点上城。堂上诸老与各司属分守各门。虽贼退，不敢解严。夫京城守备，不可谓不密。平日诸勋贵，骑从呵拥，交驰于道。军卒月请粮八万，正为有事备耳。今以七十二暴客，扣门即张皇如此，宁不大为朝廷辱耶？
倭贼既杀败官兵，即日宿于板桥一农家，七十二人皆酣饮沉睡。此时若有探细人侦知其实，当夜遣一知事，将官潜提三四百人而往，可以掩杀都尽。但诸公皆不知，兵闻贼至，则盛怒而出。一有败衄则退，然沮丧遁迹匿形，唯恐不密。殊不知一胜一负，乃兵家之常。古人亦有因败为功者，此正用计之时也。而乃甘于自丧，何耶？且又不用细作，全无间谋。遇着便杀，杀败即退。不知是何等兵法也？
何元郎在南馆，倭寇之变闻见既真，议论颇当。盖樱棰园之败，杀二指挥，一名朱湘，一名蒋钦。
此君轩
王介甫此君轩，诗刻在府学。严子寅酷嗜书画，尝欲构一亭，种竹东西壁，重刻此石嵌之，未果。
葵忠
味淡何公遵，字孟循，母梦赤葵而生。方六岁时，见日食即跪以护之，幼已不群。及在工部谏，武宗南巡，杖五十，越三日而死。杖者，故视贿为重轻。友人劝令用贿，味淡曰：“囊既无钱，法不可枉。”盖一念，葵忠已受之于父母，不可变矣。
掷钱不拾
李公懋，字时勉，以字行。永乐甲申进士，宣德初在翰院。上怀金钱至史馆，掷于地，纵诸臣拾取，公独正立。上呼使前，以袖中余钱赐之。
太守出巡
自庵陈公钦，字谅之。南武选出知广、平广，平为几辅要郡簿书填委。公洞达民隐，临事果决，至则踔万风发，百废具兴。以时出巡，巡于九县中，问民所疾苦，廉有司贤，不肖而劝惩之。有望风解印去者，郡人号为陈母。
逐江陵丧
张江陵丧，过南京府县，搭一席舍，与科道府部诸官祭奠。魏国公徐邦瑞，随例往祭。江陵之子令家奴答拜。魏国公怒，将祭物给军役，写牌一面，遣官逐之，谓军营非停丧地，即令开船。此举殊有大臣风。
如此江山
张澽滨御史，邀耿天台督学游栖霞寺。方入僧舍，张云：“如此江山，有高人否？”住持兴善从旁对云：“有。”张云：“是何人？”兴善云：“便是二公。”张云：“如何援儒入墨？”兴善云：“才有分别心，便不是。”
雪梅
雪梅和尚，嘉靖中来游金陵，踪迹奇异。饮酒食肉，寓报恩寺与丛桂庵中十余年。每见法师，据高座讲经，便笑曰：“乱说，乱说。”间吐一转语，方袍皆服其透悟。且工诗，又不以诗名。有“秋兴”诗云“雨过池塘暑气消，山岗处处乱鸣蜩。侵衣树色摇空翠，绕户江声落晚潮。自笑疏慵忘礼乐，祗将踪迹混渔樵。降心惟有诗魔在，时复临风写绿蕉。”题“海上三神山人”卷云：“有客入门据我床，双瞳灼灼飞电光。紫髯飘飘〈辶重〉绿发，虎头高应七尺强。自言降谪出天庭，常向人间肮脏行。寄迹蓬莱东海上，金银台观餐琼英。闲来大叫吐胸臆，白凤翩跹游青冥。手攀秦汉踏晋魏，独怜年少成芳名。赫赫当路不肯谒，几欲上书上不得。镜湖谁有贺季真，召见玄宗奏奇特。天下名山已大半，闲里新诗应满翰。又将淡墨写烟霞，万壑千岩光灿烂。又与老衲谈空王，又与道士关瑶房。打破幻相君不碍，心中如水常自在。逍遥肯信如浮云，即是神仙在天外。杨子抱奇迹亦孤，出世谁云不可图。眼前富贵君不顾，眼前笑傲谁与居。”后往苏州竹堂寺中住。忽大言曰，某月某日某时，老僧示寂矣。众僧信之，为募银与雪梅治龛，将余羡悉付酒家。至期，僧俗云集来观，雪梅诘众檀越云：“你们布施不过三分五分银子，要算功德，便来逼迫。老僧性命尚蚤尚早。”众乃失望散去。越数日，端坐龛在，令小行者呼曰：“老雪梅，老雪梅，今日不归何日归？”雪梅自应曰：“今日归矣。”少顷，鼻柱下垂，遂坐化。雪梅亦异僧哉。
玉芝
海盐资圣寺僧法聚，号玉芝，与董从吾谒阳明先生于会稽山中。问独知旨持诗，为贽先生器之，答以诗。至金陵参梦居禅师于碧峰寺，问如何不落人圈缋。梦居与一掌，师遂大悟。因韵梦居云：“大地何人不梦居，梦中休问梦何如。煮茶消得闲风月，不向蒲团读梵书。”
远梦
远梦和尚，溧阳人，住金陵。俗名袁应魁，弃妻子、兄弟、田产，出游至雁荡灵岩谷，落发为僧，更名圆魁。然不甚礼诵讲解，常掩室静坐，冬夏衣一衲。万历丙戌祭酒，戴愚斋公游灵岩谷，因乞一疏化缘，造灵岩寺。寺成，且曰，有寺无经，佛法何明？又乞祭酒。公书，走南京化缘造经。壬辰正月二十六日，在玄真观中，忽独语曰：“印藏经自有时，今亦已矣。”遂坐化去。七日，须发渐生，都人瞻礼者甚众。玄真观主郭怀野惧多事，陈于礼部大家伯王公，乃命具龛火之，烟皆西向。云遗一偈蓐间曰：“自古原无死，无死亦无生。作一黄粱梦，亘古又亘今。”
刘渊然
刘渊然徐之，萧县人。洪武时马太后病，渴思雪，六月祈雪进之。永乐时谪往云南三载。沐王宫中，白日群鬼迷人索命，众不能制。渊然驱之，鬼即号泣去。有七转丹一器，常曰：“尚有两转，必大福大德人，又在名山方能成也。吾姑俟之。”宣德七年八月八日，昧爽沐浴更衣，集其徒告曰：“吾将逝矣。”日中，遂引手作一圈曰：“呵呵。”跌坐而化。讣闻敕赐祭葬，封长春真人。今朝天宫西山道院是其住处。
焦姑
焦姑名奉真，家住中和桥南，父以豆腐为业。姑有仙术，能祈阴晴。永乐时召入宫中数年，建玄真观于中和桥北以居之。有弟在神乐观为道士。一日召道士曰：“吾不食数日，死期已近。”道士曰：“吾当修醮，与姊禳解。”醮毕，道士来复。姑谓：“醮无用，奏玉帝表文上有汗数点，玉帝未曾见也。”道士惊异，果是有汗，仓忙未及换过。又戒道士曰：“吾死后不用龛与棺，只将芦席卷之，送江浦县定山上，吾愿足矣。”道士如其言送于定山。忽雷雨骤作，遂失其尸所在。封妙惠仙姑。
沈野云
沈野云，名道宁，乌程人，住雨花台旁清源观中，行五雷法后仙去。
唐古峰
唐诗号古峰，应天府学秀才，事母极孝。遇一老叟，见唐有仙骨，约在天地坛前三更时，令撮土为香，拜叟为师，因授以内外丹。有道流劝之入名山修炼，古峰曰：“家有老母，世无不孝神仙。”及母死，遍别亲邻文社诸友人，赠汞银三钱，遂远去。
阎希言
阎希言，不知何许人，顶一髻，不巾栉，粗布丰辅，重颔腰腹十围，得如来一相曰：马阴藏盛暑，辄裸而暴日中不汗。穷冬间凿冰而浴，以故所至，人皆异之。奉之帻则帻，奉之衣则衣。予之金钱，则亦填袖中，转盼即付之何人手，不顾也。出则童子噪而从之。人有以为二百岁者，或云止可五六十，则亦随答之。问其所繇得，及延年冲举之术，则不应。万历初年，尝过金陵土街口毛百户家，飰毕沐浴，趺坐而化。颜色如生，浃旬不变，盖尸解云。毛百户名俊，号华峰，能行阎之术，盖未可量也。
潘烂头
潘烂头，不知其名，朝天宫道士。能行掌心雷法，曾于东圊上召神。取纸，神怒，雷火烧其头，头遂烂。后居骁骑仓营中。人有疾病，将头上脓书符焚化，用酒吞之，病辄愈。后仙去。
尹蓬头
尹蓬头，名从龙，华州人，囊有宋理宗时度牒。弘正年间来金陵，成国朱公供养之，甚虔，请于上浮桥江东庙中住。每出庙门，从之者如市。能出阳神，分身数处赴斋。朱公问尹曰：“我欲一见洞宾吕祖，可乎？”尹曰：“可。”公于朔日出水西门外刘公庙拈香，当约洞宾来一会也。及拈香归，寂无所见，乃责尹以说谎。尹曰：“公曾见路上一道人，醉枕酒瓶而睡者乎？”公曰：“诚有之。”尹曰：“道人枕瓶，两口相对，分明吕字也。公自不悟，哪敢说谎？”复遣人四路觅之，皆云才去片时耳。一贵人闺女，弱病，形容俱变。举城医人束手，无药可愈。母钟爱不能舍，偶邀尹蓬头，视之曰：“有痨虫，尚可医。”请用何药，曰：“药力不能治，只消与我同宿一夜便好也。”母信其仙术决无戏言，白之于父。父大怒云：“胡说，胡说。岂有公侯家女与一疯道士同宿之理？”后见女殊无生意，母又涕泣，言之恳切，不得已从之。尹令纸糊一小室，不许留钱大一孔，设一榻，不用帐。令女去其袒衣，用手摩足心，极热如火。抵女阴户，东西而睡，戒女云：“喉中有虫出，可急叫我。”女不能合眼，而尹鼻息如雷。天将明，女报虫从口中飞出。尹起四顾，觅之不见虫形，曰：“从何处钻去？不能除根，定要害一人也。”盖乳母不放心，因开一孔窥之。痨虫出于女口，已入于乳母之腹。天明，父母视之，女之颜色已变。大笑而去。后数月，女方择婿，而乳母已死矣。上新河一经纪家取妇，令出拜尹，意在祈福于仙长也。尹见新妇，急走上前，抱咬其颈。方咬两口，被舅姑隔开，曰：“疯道人，不知敬重，如何咬我新妇？”尹且叹息曰：“可恨只咬断两股，尚有一股未断。奈何，奈何。”皆不解为何说。后与丈夫斗口，遂自缢。三股绳仅有一股未断，遂缢死。方服其言之先见。云府厂因其仙迹太露，惑乱人心，遂押发使归华州。所遣军人对尹云：“每押发，皆有常例安家。今你一疯狂道人，料无银钱、妻子，何以过活？”尹曰：“汝家所需，不过柴米，有何难办乎？与你两符，一帖灶上，一帖米桶上，用时自足也。”验之果然。及华州归，要柴不得柴，要米不得米矣。蓬头住华州铁鹤观中，骑铁鹤飞升。
玉冠
长春刘真人，葬于凤台门外麻田七真观。营葬时，钦差行人吴公惠与南营缮各用一堪舆。一云穴在五尺上，一云穴在五尺下，两人相争不决。吴公曰：“葬者藏也，真人无子孙，何须风水？”遂酌两人之中，而葬之金井中。得一石盒，盒盛一玉冠。盒盖刻“王真人玉冠”五字。若依堪舆之点穴，则玉冠不得见矣。真人葬地亦已前定，异矣哉。
邢得都
友人姚兄吉云，邢有都太史一凤，公之犹子，不习举子业，好读奇书。一见郭忠恕佩Δ，遂熟记其序。楚辞皆能背诵，兼为考校音韵，遂通切字法，尤喜星历算数。不由师傅，乃能独契其解，因自制漆球为浑天仪，及布算诸法，质之精于星历者，皆毫发无差，真所谓夙悟也。偶登予一楼，望见长干浮图，曰：“此影可射而入也。”遂为闭窗户，涂塞诸窍隙，止留一指顶大隙，斜对日光处。塔影果宛然入焉，亦奇矣。每有巧思，惜三十余岁而卒。
蛇火
司马西虹，嘉靖二年入京会试。二月初旬，忽一大蛇，约长二丈余，盘据小厅中梁。投之以生物，食之无遗。及鸣锣鼓以驱之，觅僧道以禳之，皆不去。忽火焚其厅，遂不见。去之次日，西虹中进士之报至矣。此马少虹谈。
嘉靖来南场剩事
南场事，《弇州别集》载之甚详。但有一二剩事聊纪之。
嘉靖元年，壬午科主试董公〈王巳〉、翟公銮。论语程文出于董笔。作至三十次，每觉发挥题旨不透，便将笔头咬断，后得监生。一破甚佳，遂用之。
嘉靖七年，戊子科主试张公潮、彭公泽，六十一名张诰武学生。
嘉靖十年，辛卯科主试席公春、张公承恩、府尹扈公。扈爱葛清文，极力荐之，甚至泣下，遂中七十七名。葛文怪僻，多用佛经语。扈公有兄，文笔大类于葛，久困科场，郁结而死。不觉伤感，殊无他意。
嘉靖十三年，甲午科主试伦公以训、张公治。中庸程文出于张笔。张公见解元郑维诚中庸墨卷，破题用两句成语冠场，乃批云：“我以半月精神思之，不得此子于风檐寸晷中得之，殆神助哉。”
嘉靖十六年，丁酉科主试汪公汝璧、欧阳公衢王。讽一论，冠场取为第一人。甘节中三十四名，乃武学生。从此场中不中武学生。
上之谪两主试，提调监场房考，皆提问不许中式举人。会试者虽谓不宜问祀典大事，不当浅征安南之谋，乃圣意之未发者，只怪易经题“刚自外来，而为主于内”一句，以为讥讪也。场中题目尚忌讳，自此科始三场一生，策题纸被风卷入半空，落于国子监内。及一榜举人不许会试，送国子监肄业，此其验云。
嘉靖十九年，庚子科主试张公治、龚公用卿。初取一卷定为解元，见卷上皿字号，恐为他省监生，不可冠南畿，遂置之第二名。拆号，乃是名士归有光。
张公见万士和卷七篇中，多有见道语及揭晓，知士和为翰林唐荆川门人，则曰此家常饭耳。
嘉靖二十二年，癸卯科主试华公察、闵公如霖。论语题“仁者先难而后获，可谓仁矣。”尤英在场中大言曰：“过文中若用‘先其所难则易者，可知后其所获，则失亦勿恤’四句语，未有不中者。”开榜尤为解元。程文墨卷皆有此语。
府尹王公学益，荐名士黄甲、马汝侨二人中式。
嘉靖二十八年，己酉科主试敖公铣、黄公廷。用所取解元无锡唐一麐主试，不识麐字，谓其字隐僻，欲以他卷易之。又爱其文，恐他卷不足以冠多士。方迟疑间，应天府礼房吏禀识麐字，遂定为解元。
嘉靖三十一年，壬子科主试尹公台、郭公盘。士子未入场时，预知论语题定是“君子不可小知而可大受”也。场中果是此题，盖因一大臣而发。
解元孙溥，年已七十岁。
嘉靖三十四年，乙卯科主试严公讷、潘公晟。易经房考教官阅卷更深，似梦非梦，见亡儿哀求云：“望父中我。”开眼，见案上一卷，乃初学之士，未可中。少刻，又梦如前，遂加圈点，勉强中之。揭晓，知是应天姚汝。循询其年庚，姚所生之年月日时，即亡儿死之年月日时也。其异如此。
嘉靖三十七年，戊午科主试瞿公景淳、陈公升。论语题“君子贞而不谅。”严公宜曾对诸翰林云：论语中如君子贞而不谅一题，既不犯忌讳，又难发挥。是年两京皆此题。解元佘毅中尚未冠。
诗经房考已取李逢旸卷。主试批“清而弱。”置之备卷中，府尹喻公时，极力荐之。又复批云“清而弱，终非俗笔”也。遂中之。
嘉靖四十年，辛酉科主试吴公情、胡公杰。未入场时，有人持字眼求售，且云“相公如不信，开榜中了周天经，方自悔也。”是场论语题“周有大赉，善人是富”。中庸题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也。可离非道也”。孟子题“经德不回，非以干禄也。言语必信，非以正行也。”每题取首一字，恰是周天经。
吴公，无锡人。无锡预荐者十三人，士子为之语曰：“胡杰元非杰，吴情却有情。”
嘉靖四十三年，甲子科主试汪公镗、孙公世芳。孙公方泊舟龙江关，忽一鬼入其鼻孔中说长说短，不数日竟死场中。
隆庆元年，丁卯科主试王公希烈、孙公铤，南京督学耿公定向，条陈七事。上用其言。场中监生卷革去皿字号，仅中八人。揭晓后，主试与房考等至国学谒文庙。监生下第者数百人喧噪，语甚不逊。巡城御史操江都御史各使人呵止之。事闻诏南京，法司逮问其为首者沈应文数人，如法发遣。祭酒吕调阳莅任。未久，姑勿论守备魏国公徐鹏举以闻变坐视夺禄米，司业金达以钤束不严，夺俸各二月。
监生之围主考辱骂，实赖巡逻。都督徐珏家兵精壮，监生不敢动手。且巡城御史与操江都御史，官衙去国学密迩，闻变易于遣人。乃守备魏国公，大功坊去国学颇远，责以闻变坐视夺禄米。武臣之易于得罪也如此。
隆庆四年，庚午科主试马公自强、陶公大临。诗经房考将吴汝伦卷涂抹不堪，弃之地上。他经房考拾起，阅之加以圈点，遂中解元。本房因无批语，不得认为门生。
礼记经房全椒县尹洪令，针工周万里持一字眼，售与麻城监生曾嘉秩。阅其卷，每到文理不通处，便批云“此必誊写所误。”中一百二十名，曾后竟不找银。洪全椒不得厚利，何苦坏朝廷之大典？
万历元年，癸酉科主试范公应期、何公洛文。是科搜出士子，有用蜡烛中怀挟者，后遂用商人官卖烛票场中，给烛遂为定例。
万历四年丙子科主试戴公洵、陈公思育。戴入场便病，病中见鬼云，是嘉靖甲子科中允孙世芳，死于场中，为厉令，其不得阅卷。
万历七年，巳卯科主试高公启愚、罗公万化，命经房取平正文章。士子清空好奇者，皆不中式。用心、斗、奎、张四字为印。心字列前，斗字列后，奎为备卷，张字则落卷也。
上元陈舜仁，中八十八名。未入场时，梦廪米被人夺去七斗。及中后三场卷，每卷有一斗字，适符夺去七斗之梦。主试用心、斗、奎、张四字，乃亦前定功名，可妄得乎？
张江陵堂中悬舜禹授受图一轴。主试出舜，亦以命禹，正是迎合其意。御史丁此吕之追论，诚意伯刘世延之波及，又何怪乎？
万历十年，壬午科主试沈公鲤、沈公懋孝。主试取沈天启为解元。临填榜时，副考沈公竟中王士骐为解元，正考不得已，乃置沈天启第六名。
御史张一鲲考满北上，面受权臣王篆之托，遂与篆子之鼎同舟而南。之鼎号房中，皆是礼记名士。三场惟束手高坐，他人代笔。饭食、床褥无异私家，且卷子比合场人独高三分，易于寻识。一鲲又择善书者另誊三卷，悉加圈点置之袖中，恐内帘万一不中，便出其卷，好举荐也。及揭晓，之鼎怪其名仅在十五，愤愤不悦。不领公据，遂游滁州琅琊山去。
林应训为徽州监生，怀挟受银千两。监生不自怀挟，御史代之，大都主试房考提调监场，通同作弊，不止科臣所论五人而已。
万历十三年，乙酉科主试于公慎行、李公长春。
言官以主司作程文有碍看卷，是科程文点定士子之文为之。
万历十六年，戊子科主试刘公元震、刘公楚先。
南京兵科给事中杜糜参中式应天一百三名，王国昌系徽州监生，乃前科余姚县生员。胡正随冒籍通州，中顺天乡试，已经黜革。奉旨着巡按衙门查明问革。
十月应天府尹张槚等题，万历十六年九月初三日揭晓，将中式举人周应秋等一百三十五名姓名榜示外。随将中式举人文卷依式刊刻，试录进呈。随准考试官当涂知县章嘉祯呈，称查得四十九名朱卷，原系诗经荒字十号，职寻墨卷误将春秋荒字十号，折名曹祖正填榜。缘对卷之时，灯下忙迫，止见号数相同，失于查对经书，以致错误。本职罪不容辞，合应呈请等。因照得榜出四十九名，系填写姓名错误，未经题请，奉旨改正。不敢擅刊成录，恭候命下之日，方敢刊刻。进呈诚恐，时日稽延。臣等不胜罪惧等。因又该左庶子刘元震等检举事，又该南京四川道等御史孙鸣治等题为科举失错事，又该南京科臣朱维藩奏为科场钜典将成经房，对号差误，乞圣明俯赐查处，以全盛举事。因俱奉圣旨，礼部知道该部看得科场钜典法至严密，所取朱卷必查墨卷。比对相同，方可拆名填榜，此定例也。今当涂知县始不辨经书，谩查字号，已失之周。章既而不加磨勘，辄行拆卷，又失之怠忽，虽心本无他，而责实难诿考试。刘元震提调官张槚等，惟据本房之呈送，不问经义之异同，固属仓忙，亦欠精密。合候命下，将章嘉祯重加罚治，以为科场不谨之戒。其考试提调等官，刘元震职在统理，似与专司其事者不同。既行检举，相应量加罚治，惟复别赐定夺，再查照填榜，刊录原属一事，今榜出已久，而录尚迁延，未呈御览，甚非慎重。大典之意合无行，令各该府官将原刊试录，星夜进呈。其误中四十九名曹祖正相应查革，复学肄业。仍将本生并原取诗经荒字十号，朱墨二卷解部复阅，以凭上裁。奉圣旨是章嘉祯罚俸五个月，刘元震等二个月。
万历十九年辛卯科主试陆公可教、余公继登。
监试御史林公方点名时，执笔而死，舆出场中。
中六十名何天申、湖广黄冈监生，习诗经初场文，少两篇经文。誊录者乃芜湖人，誊完五篇，方知为不全之卷。因空费工夫，遂伏几而睡。忽见金甲神呼曰：“用心誊此卷。”连云：自天申之，自天申之。乃惊醒，又复睡，又梦如前。遂将他卷文誊足其数，及中。后以五十金酬其人。
万历二十五年丁酉科主试朱公国祚、叶公向高。
解元吕克孝，乃叶中允所定。御倭一策，与河南试录雷同。言官劾之，二公上疏认罪，俱罚俸。
万历二十八年庚子科主试黄公汝良、庄公天合。
易经有夫妇，然后有父子。程文乃上海县知县徐可求笔。
提调官府丞徐公申，长洲县人。将苏松常三府卷杂于卢凤淮扬卷中，先入内帘俟取士。几半方将应天镇江徽宁池太卷送入。
应天陈一治二场已交卷，将出贡院，因思表中误处，恳求掌卷官治中夏公尚金。夏命书手从二千卷中捡出，陈一治得以改正，中五十七名。
万历三十四年丙午科主试冯公有经、傅公新德。
两主试泊舟江于弘济寺观音阁旁，候期入城。有秀才据阁对舟大声连呼，曰：“今科我中在一百三十五名。”主试已闻此语，及填榜写至一百三十五名，主试述其事于提调监试诸公，遂另取一卷，乃苏州府学生朱贞一。中后，朱来谒主试，又述其事，朱贞一曰：“观音阁上大呼者就是门生耳。”
书手作弊，与江西一监生、无锡一监生多印出三场卷子。六个场外，浼名士代作文字。三场传递，进场又换出原卷。此通天大弊，提调徐公最号精明，亦不能觉察。
万历三十七年，巳酉科主试何公宗彦、南公师仲。
秀才方逢明，三场已选中，将填榜，见卷面是皿字号，遂以他卷易之。
监生孙起都，主试批笔有奇锋，谈多胜理。因纷飞与去住字不典，遂尔不中。
阎君殿春联
友人谈阴司数十事，大都非病人昏乱之语，则传会之说皆不足信。独阎君殿春联云：“是是非非地，明明白白天。”此十字非常人思虑所能及。
奖拔
龙崖何公极寡交游，却好奖拔后进。如濮州之冯禄、冀州之李再命，皆于垂龆之年而识之，为之延师训教，买田供给，且逢人说项斯也。卒之皆成名士，李与子公露进士同榜。冯闻龙崖夫人死，偕妻南来斩衰，哭于墓下。其感知遇之恩也，深矣。
玉皇绦环
守备太监刘琅贪惏异常，造玉皇阁，延方士炼丹。一方士有瘦银法，刘有玉绦环价百镒。诳言丹成以谢玉皇，遂以法取去。好事者嘲之云：“堆金积玉已如山，又向仙门学炼丹。巧里得来空里去，玉皇元不系绦环。”
冰霜兆水灾
万历丁未年冬，双桥门外地上，霜有花鸟之形者。三日城中河及各处池塘冰纹有如花木者。至次年戊申夏，遂有异常水灾。城中水高三尺，撑船入市。盖霜冰之纹阴气之变，其水灾之先兆乎？
建庙鹊异
正德四年，建晋献武谢公玄庙，方上梁时，忽灵鹊四集，接翅而飞，旋绕不休。及人之肩，人不敢伤。异哉，鹊也。此岂偶然而已乎？
一言丧七命
指挥白鹤龄，中万历辛丑武进士，工于刀笔。一日忽鬼使召去见阎君，阎君曰：“白鹤龄，汝曾以一言而丧七命。汝知此罪乎？”鹤龄因事实，不敢饰词。阎君云：“适有他事，不暇究理，汝且去。”鹤龄醒来，不数月得一恶病而死。将死时，七窍中皆有蛆嘬之。
腰有硬软
陈子野云，林某与人相揖，殊有轩轾。他人腰硬，自家却腰软；他人腰软，自家却腰硬。言其揖有深浅，曲尽小人之情状矣。又有张尚举、聂灭秀、杨吃寺三人，金在衡皆作小曲嘲之，令人绝倒。
痴绝
顾今庶宝幢居士，长子不解世事，不问生产。宝幢遗以千金，三四年用尽。一日特买纸糊金银锭数千，掘一坑埋之。每日清晨拜祝曰：“变、变。”后视之，悉土矣。犹恨曰，没福、没福云。
府学掌教周用斋汝砺，名进士也。秀才贽见积银五十两，倾十锭收之。一日取出，检验数少十两，呼诸奴惩治。一长髯黠奴乃诳之曰：“每锭五两，五八四十，原止此数。”用斋惑其语，遂不复问。
秀才王楫，上元请用斋赏灯。次年上元日偶从书中见去年之帖，呼门子看轿：“今日王秀才请赏灯。”门子明知其误，遂造王处。王秀才只得具酒食饮之。
魏国公子徐桐冈者，家有合抱大柳树一株。偶过邻家，见树影成阴。归家遂伐其树，曰：“我家树乃影落邻家乎。”
王三槐新造一楼，将所乘骏马牵上赏之。马不肯下，鞭之不从，因缚其四蹄舁之下楼。
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