这些日子多是晴朗的天气，大家继续向海边行进。
他们发现，有些地方几乎成了空城，死一般地寂静。
而一路上，却忽然出现了大量步行的人群，人们像缓流的潮水，向着一个方向不紧不慢地涌动，所有的人都只是默默地走着，共同向着一个不知是何处的方向。
这些流动的人群不狂燥也不惊恐，也没有争执和排斥，大家好像都很默契，好像一切都是为了一个目标，就是向着他们的前方走，就是向前走。
最后只留下那些再也站不起来的人。
他们没有快乐、没有悲伤、没有愤怒，没有恐惧，甚至没有语言……
“这些人也许已经形成了一个整体，所有的人就是一个生命整体。”
“这也许也是一种生命的自然选择吧。”
“我们这些人反倒成了另类，成了特立独行的少数派。”
“这些人现在大脑可能是一片空白，没有新的指令或信息，原始的记忆又在沉睡。是沉睡！他们大多的记忆并没有丢失，而只是——就如同在沉睡一样，而现在行走的，不过是他们的躯体。”
“人的记忆都存储在大脑里，就像我们会忽然想起多年前一件事，而这件事可能从发生以后就一直没再想起过，但忽然想起了，原来这段记忆一直都在那里，在你记忆的深处。”
“其实大多的记忆从没有丢失，而是沉到了大脑海洋的深处。”
“这也正是人与其它物种的区别。在这个星球上，人与其它物种的主要区别就是记忆，思考、经验、创造等都不过是记忆的沉淀、重组、延伸……”
“记忆是一个很复杂的过程，人一生所有的记忆也不是只来自大脑，人体还有其它组织具有记忆功能的。”
“还是那句话，科学如此发达的今天，人类对生命的了解还只是凤毛麟角。”
“有时一个微小的声音、一丝淡淡的气味、一个温度、一缕光亮等，都是唤起我们记忆的钥匙。”
“有时，我们想起一件往事，甚至都能有当时的感觉，比如冬天时想起了夏天的一件事，都能感觉到当时的暖意，感觉，也是可以被记忆的。”
“记忆是什么？是物质的吗？如果是物质的就可以触摸，如果不是，记忆又如何存在。”
“记忆如果是物质的，那世界就会越来越沉重，载体消亡，记忆又去了哪里？转换成了何物？如果湮灭，又是与什么一起湮灭？但物质世界没有绝对的湮灭消失，而只有转换。”
“也许记忆就像是文字，不管如何组成，组成多少文章，文字本身并没有增加，增加的只是组成形式，增加的只是方程式。”
“记忆只是对事件或是事物的记录，载体消亡，记忆将回归事件或是事物本身，没有减少，没有增加。”
“这样说，我们的记忆，包括我们本身，不过是这个世界，这个宇宙中，原有物质的其中一种组成形式，其中的一个方程式，我们存在与我们消亡，都不会增加，也不会减少，消亡与存在也不过就是组成与分散的过程。”
“也就是说，我们不过是那些宇宙字码的一种组合，组合与分散，没有增加也没有减少，。”
“那我们还有我们记忆的湮灭，不过就是还原与回归事件与事物的本来。”
“这似乎就是唯心论，佛教中说的如梦幻泡影，如露亦如电。”
“不过，不管怎么说，我们的世界，就是因为记忆，才显得厚重。”
那些朝着一个方向执着地流动的人群，不觉让人感慨万千。
“他们现在可能就是依赖于最原始的本能，群体活动、共同掠食、没有情感。”
“他们现在更像是在——迁徙，他们所要做的就是从一个食物匮乏的地方向另一个他们认为可以找到食物的地方迁徙。”
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