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卷十六义理类(1 / 2)

葬,一也。有古之人不如今者,有华之不如胡者,何也?今之葬者,衣衾棺椁之外,虽富贵之极者,不以一物为殉;古人之葬,多殉金玉铜器,故后必为人所发,残其骸骨,至今尚尔。伤哉!中国葬且树且封,其圜堂一见知之;胡人之葬,务平实其地,望之则曰陵墓在焉,过时虽子孙亦不知其处也;久之,相化为土,发掘之事何有?

天地气味

天以五气生万物,气无臭味,故风雨霜露自天降者,皆无味也;地以五味养万物,味具形质,故地生者皆有味焉。

脾胃视听

东垣以脾胃为主,盖胃受水谷,脾气运动而后腐熟;水谷化,生血气,人资以生也;故凡人获脾胃壮盛,则百病不生,悠悠寿考矣。予又思之:脾胃属土,土动则生,如畎亩必假耕耘而后堪于种植;眼眶属脾,开眼则眶动,眶动则脾应之而亦动;四肢属脾,寤则四肢动而脾应之而亦动,故昼能饮食,夜寐则不能也。是知脾胃相资,当以运动为功用耳。丹溪以肾水为主,盖肾水足而血气盛,则病不生也。然血气之用。多寓于视听,何也?经曰:心为血主,而肝则藏之;肺为气主,而肾则纳之。然肝窍,目也;肺窍,耳也。目之司视,乃血为之用;耳之司听,乃气为之用;周章万变,皆本于耳目焉。予又思之:始人之气血之盛,则视听易用;男子八八六十四岁,女人七七四十九岁,气血既衰,耳目之聪明减矣;积日又久,气血涸矣,故人至上寿,虽无疾病亦死。修仙家欲绝耳目之欲,有所由也,岂非息耳目所以养肾水耶?知此,则李主脾胃,脾胃属动;朱主肾水,肾水当静;动静虽曰循环,又必静为之主。盖气血胜而脾胃则壮,脾胃虽壮而气血生觉难矣。

人身一小天地

传云:人身一小天地。天形圆而在上,人之首圆应之;地形方而在下,人之足方应之;四时运于表,四肢应于外也;五行处于里,五脏应于内地。至以一节言之,人身之肝位在右,而脉却见于左手,若北方北斗天枢,在张宿十度,而分野反在南方;人身之脾位在左,而脉却见于右手,若南斗六星二十五度,而分野反在北方。《灵枢·邪客篇》亦尝言之,但曰“天有五音,人有五脏”,似亦少差,予今特举其要也。

土馒头

《续仙传》:有卖药翁尝呼曰:“有钱不买药吃,尽作土馒头去。”此言最警悟。范石湖所谓:“总有千年铁门限,终须一个土馒头。”本此。

墨磨人

宋石昌言:藏李廷珪墨不用,但玩之而已。或戏之曰:“子不磨墨,墨将磨子。”后东坡见昌言墓木曰:“木将拱矣,墨固无恙。”予以与“留与他人乐少年”同意。

荒亲

吾杭有荒亲之礼,询之四方皆同。盖以父母死不得成亲,而于垂死之日,即讲亲迎之礼,有至亲没而禁家人举哀以为之者。予以此必胡元之俗,流至于今。夫父母之死,人子不欲生之时也,而且停哀忍痛,以讲此欢乐之事,此岂有人心者哉!作俑者不特肆诸市朝矣。昨观所见集中,亦如予论,则知宋以来有之;因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如是耶?呜呼!斯举也,何代禁耶?

名人无耻

文天祥在燕京时,欲为黄冠去国,南官王绩翁欲合谢昌元等十人请保释之,世祖亦有然意,留梦炎曰:“不可,天祥倘出,复召号江南,置吾十人于何地?”遂寝其事。我太宗渡江靖难之时,廷臣胡广、金幼孜、胡俨、解缙、杨士奇、衡府纪善、周是修,同约死节。明日,惟是修诣国子监尊经阁下缢焉。他日,士奇为之作传,与其子曰:“向使同尊翁死,此传何人作也?”呜呼!众固可责矣,若留、杨数言,尤为无耻之甚;读书明大义,至此尚尔云云,天理人心安在哉!

三国与宋用人不同

人才之盛,莫三国与宋也,皆不能成功者。三国人才,大小各尽角立而不下,故至衰败之后,方混而一。宋有人而不用,用而不专,专而复为小人所间,总谓不能尽人之才,故必至失国。呜呼!非数也耶。

称名不雅

古人婢妾之名,或以玉具,或以花柳,或以清奇之物各义命之,随其意也,若李庚之婢曰却要,潘杭之妾曰解愁,甚不雅耳。士君子忌之。

元祐党碑伪学逆籍

元祐党碑,宋立于文德殿之东壁,蔡京书之也。伪学逆籍,作恶于韩侂胄,颁行天下者也。然皆一时贤人君子,遭厄被诬,岂知实所以显扬诸君子之名于千万世矣哉?惜史未能全收,人未尽知。今考参《道命录》、《陶朱新录》等书,分门共录,载之于左,使后学之士,一览可知,庶不至善善恶恶之颠倒也。然元祐之党,刘元诚谓止七十八人;庆元之党,黄勉斋谓非党者甚多,此又不知何据而云,尚俟熟史者证之。

文臣曾任宰臣执政官二十七人:

司马光、文彦博、吕公著、吕大防、刘挚、韩忠彦、曾布、梁焘、王岩叟、苏辙、王存、范纯仁、郑雍、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、李清臣、刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃、黄履、张商英、蒋之奇。

曾任特制以上官四十九人:

苏轼、刘安世、范祖禹、朱光庭、姚勔、赵君锡、马默、孔武仲、孔文仲、吴安持、钱勰、李之纯、孙觉、鲜于侁、赵彦若、赵卨、王钦臣、孙升、李周、王汾、韩川、顾临、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张舜民、张问、杨畏、邹浩、陈次升、谢文瓘、岑象求、周鼎、徐勣、路昌衡、董敦逸、上官均、叶涛、郭知章、杨康国、龚原、朱绂、叶祖洽、朱师服。

余官一百七十七人:

秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、吴安诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、张保源、孔平仲、汤戫、司马康、宋保国、黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问、余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔、陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回、吕希绩、吴俦、欧阳中立、尹林、叶伸、李茂直、吴处厚、李积中、商倚、陈祐、虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨琳、苏昞、葛茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、赵天佐、李新、衡钧、兖公适、洪百药、周谊、孙琮、范柔中、邓考甫、王察、赵峋、封觉民、胡端修、李杰、李贲、赵令畤、郭执中、石芳、金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙、鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴朋、梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣、种师极、韩治、都贶、秦希甫、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王拯、黄安期、陈师锡、干肇、黄迁、莫侠正、许尧辅、杨朏、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逢纯熙、高遵恪、黄才、曹盥、侯显道、周遵道、林肤、葛辉、宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰实、倪直孺、蒋津、王守、邓元中、梁俊民、王阳、张裕、陆表民、叶世英、谢潜、陈唐、刘经国、扈充、张恕、陈并、洪刍、周锷、萧刓、赵钺、膝友、江洵、方适、许瑞卿、李昭玘、向紃、陈察、钟正甫、高茂华、杨彦璋、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。

武臣二十五人:

张巽、李备、王献可、胡田、马谂、王履、赵希夷、任濬、郭子旂、钱盛、赵希德、王长民、李冰、王庭臣、吉师雄、李愚、吴休复、崔昌符、潘滋、高士权、李嘉亮、李珫、刘延肇、姚雄、李基。

内臣二十九人:

梁惟简、陈衍、张士良、梁知新、李倬、谭扆、窦钺、赵约、黄卿从、冯说、曾寿、苏舜民、杨偁、梁弼、陈恂、张茂则、张琳、裴彦、李偁、阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、王公基、王道、邓世昌、郑民简、张怙、王化臣。

为臣不忠曾任宰臣二人:

王珪、章惇。

伪学逆党籍宰执四人:

赵汝愚、留王、王蔺、周必大。

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