蒙古博晰斋观察（明）之居，当在御河桥之左近，故翁覃溪题其《西斋诗辑遗》云：艺苑蜚声四十年，凄凉草拾南天。玉河桥水柯亭绿，多少琼瑶未得传。但未知门巷在何许耳。晰斋著有《西斋偶得》、《凤城琐记》二书，覃溪序之云：西斋洗马所著《偶得》三卷、《凤城琐录》一卷，其《琐录》内考在《明诗综》诸条，予尝借录之矣。西斋姓博尔济吉特氏，祖邵穆布总督两江。西斋少承家世旧闻，加以博学多识，精思疆记。其于经、史、诗、文、书、画、艺术、马步射、翻译、国书源流，以及蒙古、唐古忒诸字母，无不贯串娴习。西斋与余生同里，乾隆丁卯同举乡试，壬申同中会试，同出桐城张树彤先生之门。又同选庶常，同授编修，同直《起居注》，同修《文献通考》，同教习癸未科庶吉士，同官春坊中允。其后余视学粤东，西斋观察粤西，余寄诗有《十同篇》之咏，盖知西斋者莫予若也。而西斋之卒，予适出使江西。西斋以所著此二编，于疾革时始托同里邵楚帆给谏，遂有脱误，不及尽为订正。今又十余年，给谏将为付锓，而属余序之。给谏既以《琐录》更写净本，而于《偶得》一帙详加分卷，致慎，以求其必传于后，深可感也。予箧中所旧录考正《明诗综》数条，尚有与此稍出入者，就其要者，略增数字耳。亦可见西斋撰述之精博，当必不止于此。即以《厉樊榭集》所载《卖元诗》一律，西斋尚能举其家世来历，而予今忘之矣。忆尝同在馆下，十余年间，宴谈谐笑，笔之于册，皆典故也。而今仅于此杂著二种系之，良足悲也。西斋外任南迤西道，内官兵部郎中，而其在词垣最久，故仍称西斋洗马，以志感旧之思云尔。按：覃溪所谓考正《明诗综》数条，盖在西斋《偶得》中，今录之云：朱竹《明诗综》载朝鲜诗人八十有二，其爵里表德文集缺而未载，及所载有舛误者。邮致鲜国代为检核补之，其检而未获者仍缺焉。郑希良（字淳夫，官校理，有《虚安集》）曹庶（仁山人，官参议）。权（字正卿，安东人。有《所闲堂集》）尹子云（字彦龙，茂松人，官左议政，有《乐闻轩集》）李克堪（广州人）申从（字次诏，高灵人，官参判，有《三魁堂集》）
成亻见（字磬叔号庸斋，昌宁人，官大提学，有《虚白堂集》）成侃（字和仲，昌宁人，官修撰，有《真逸斋集》）卢公弼（字希亮，交河人，官领中枢府事，有《菊逸斋集》）李荇（有《容斋集》）尹仁镜（字镜之，坡平人）
金麟孙（字呈瑞，庆州人，官判书）尹殷辅（字商卿，海平人）林百龄（字仁顺，号槐马，善山人，官右议政）李润庆（字重吉，广州人，官判书）
徐敬德（字可久，唐城人，赠官右议政，有《花潭集》）朴淳（字和叔，忠州人，官领议政，有《思庵集》）李珥（有《栗谷集》）金赡（字子瞻，号荷堂，安东人，有《东冈集》）高敬命（字而顺，号斋峰，长兴人，官参议，有《苔轩集》）许葑（字美叔，号荷谷，阳川人，官校理）金尚宪（有《清阴集》）李廷龟（字圣徵，号月沙，官判书。其先世盖陇西李氏入高丽者，原云：号粟谷。粟谷，李珥号也，盖误）崔寿城（字可镇，号猿亭，江陵人，处士。城，当作城）林悌（字子顺，处士，有《白湖集》）赵希逸（字怡叔，号竹阴，林川人，官参判）金鎏（宇冠玉，号北渚）申钦（字敬叔，号象利，平山人，官领议政）权k（字汝章，号石洲，安东人，赠官持平，有《石洲集》）
赵昱（字景阳，号龙门，平壤人，官主簿，有《葆真集》）柳永吉（字德纯，号月篷，全州人，官参判）鱼无逸（字潜夫，号浪仙，威从人）李嵘（字仲高，完山人，官翰林）金宗直（字季显，善山人，官判书，死节之臣也。有《亻占毕斋集》）李承诏（字允甫，号三滩，阳城人，官判书）郑昔（字君敬，号古玉，温阳人，官司评）李直（字汝固，号泽堂，德水人，官判书）
李达（著有《荪谷集诗》，不详其名，盖误）朴弥（字仲，号芬西，潘南人，官锦阳尉）姜克诚（字伯实，号醉竹，晋州人，官舍人）郑之升（字子慎，温阳人，处士，有《丛桂堂集》）姜浑（字士浩，晋州人，官判中枢府事，有《水溪子集》）金净（字元冲，号冲庵，庆州人，官判书）郑知常（西京人，官知制诰）李仁老（字眉叟，仁川人，官右谏议大夫，有《双明斋集》）
李安纳（字子敏，德水人，官判书，原未载名）《梅月堂诗集》（乃金时习作。时习，少颖异，后避世，隐于儒释之间），月山大君婷（怀简王子，康靖王｛析女｝弟。朝鲜制，王兄弟封君，同母者封大君，非女子也。诗话误）以上共补四十八人。又谓辽之耶律氏，即今伊刺里氏。元之孛尔只止歹氏，即今博尔济吉特氏。特者，众词也。又有博尔济锦氏，本一族也。又谓锡伯，即古鲜卑。蒙古呼中国为契塔特，西洋呼中国为吉代，皆契丹之转音也。皆有至理。又其《释诗草木鸟兽及马今名》一篇，亦可资考。其《凤城杂记》皆记凤凰城事，颇资掌故。今载其略云：凤凰城边栅，在盛京城异隅南一度六十分，东一度。边门在凤凰城东南三十里凤凰山之麓，植木栅为缭垣，屋三椽，中为门，施管钥焉。边门章京司之，是为通朝鲜之孔道。康熙二十八年，设领催一名，兵九名。雍正五年，添领催一名，兵十九名。乾隆六年，添兵二十名。十一年于兵额内改领催二名。户部议定，以三千二百九十四两作为定额，以岁春冬之季徵之。盖朝鲜贺正旦使，以三月出边领《时宪书》，员役以十二月初旬出边也。国家嘉惠远人，凡鲜人之物，豪无收取。所抽乃边门商民之互市者。马市之兵丁、台ㄢ门栅人等所易牛马、农器亦纳税焉。其有非时之谢恩称庆诸典礼往来者，别为造报。马市设于中江，岁春秋仲月望后，朝鲜员役以牛货齐陈于江干，驻防兵丁台ㄢ夫以布七千五百十四段，易牛二百、盐二百九十九包、海菜万五千八百斤、海参二千二百斤、大小纸十万八千张、绵麻布四百九十九段、铁犁二百具，以京畿、平壤、黄海三道商各一人承办，义州知府率员役领之。所具糗饵薨鱼称之曰宴，其官商曰别将榷使。无衙署，僦民＜厂墨＞以居。无胥役，惟城尉拨有兵丁三人供使，令岁支公用银二百两。屋柴门，终日静坐。是以家渖城者，率以岁事小毕，即促装归，岁数往返焉。凤凰城边栅，北自石人子与阳接界；南至海滨五百六十里有奇。出栅，至与朝鲜分界之中江，北远而南近。其地皆弃同瓯脱者，盖恐边民扰害属国。乃朝廷柔远之仁，设官置汛，立法綦严。又一条云：凤凰山麓有故石城一，周十余里，设二门。依山设险，石堞具存，相传为旧凤凰城，朝鲜人呼之曰安市城。考《新唐书》贞观十九年四月，李济辽水，高丽皆婴城守，帝大享士，帐幽州之南。命长孙无忌誓师，乃引而东，攻拔盖牟城，即其地建盖州。程名振攻沙卑城，游兵鸭绿江上，遂围辽东城。城溃，即其地建辽州。进攻白崖城，高丽将孙代音降，即其地建严州。进次安市，攻未能下。帝怒，敕诸将攻之，三日不克，乃班师。按盖牟，今盖州；辽州，今辽阳；沙卑，今海城。且延寿惠真欲取乌骨，渡鸭绿，迫其腹心。长孙无忌谓：安市十万户在吾后，不如先破。云云。今此城最险，计其地势，无不吻合。当日兵机，其为安市城无疑。至《明一统志》谓在盖州城北，其情势则是转战而北矣。考城内故屋址甚多，有哨台二。但无水不可以居，岂故有井而久废耶？又闻朝鲜人云：当日守城之将名杨万春，可补史缺。又（十二石斋）《诗话》记晰斋答人问云一十五科前进士，七千里外旧监司二句，此诗集中题为偶作，云：疆将老骨自支持，莫怪逢人问是谁。一十四科前进士，万三千里旧监司。病肠索寞亻庸耽酒，拙宦萧条赖赋诗。衮衮诸公休自负，阿婆三五少年时。
御河西岸尽南，名达子馆。蒙古年例入都所居，携土货于此贸迁焉。贾肆栉比，凡皮物（裘褐之属）、毳物（毡绒之属）、野物（狍鹿之属）、山物（雉兔之属）、｛艹而｝物（茹茵之属）、酪物（乳饼之属），列于广场之中而博易焉。冬来春去，古之雁臣也，此为里馆。安定门外为外馆，更钜于此。
倭文端公（仁）居前门城根西城察院之左，子孙至今居之。公学以存诚为主，见于所著日记中。曾文正公极重公，自云理学效法公及唐镜海。公以谏设同文馆不合，求去甚力。奉旨慰留，卒辞诸任，但留书房而已。考公平生奏疏，喧传众口，而尤以应诏陈言一疏，为得大臣之体。疏云：伏惟行政莫先于用人，用人莫切于严辨君子小人。方今宝初膺，励精图治。百尔臣工，视九重好尚为趋向；薄海内外，亦莫不廷颈举踵，观朝廷举错以卜升平。易泰之初九，曰：拔茅茹以其汇征吉，此其时矣。夫君子小人之分，藏于心术者难知，发于事迹者易知。类族辨物，约有数端，敬为我皇上陈之。大抵君子朴拙，小人佞巧；君子恬退，小人躁竞；君子爱惜人材，小人排挤异己；君子图远大，以国家元气为先，小人计目前，以刻薄聚敛为务。刚正不挠，无所阿徇者，君子也。依违两可，伺候人主喜怒以为趋避者，小人也。谏诤匡辅，为朝廷补阙拾遗者，君子也。迁就逢迎，导人主长恶饰非者，小人也。进忧危之议，悚动当宁之敬心者，君子也。动言气数，不畏天变，以滋长人君之逸志者，小人也。公私邪正，相反每每如此。皇上天聪明，勤学念典，孰贤孰否，自难逃圣明洞鉴之中。第恐一人之心思而揣摩者众，一人之耳目而混淆者多。几微莫辨，情伪滋纷。爱憎稍涉于偏私，取舍将虞其失当，此知人则哲，惟帝其难，大禹所以致叹也。今欲求知人之道，有他术哉！亦惟皇上之心，勤求不怠。使圣智益明，圣德益固耳。宋臣程颢云：古之人君，必有训诵箴谏之臣。惟命老成贤儒，俾日亲便座，相与讲论道义，以辅圣德。又择天下贤俊，使得陪侍法从，朝夕延见，开陈善道，讲磨治体，以广闻听。我朝康熙年间，熊赐履上圣祖仁皇帝疏，谓《大学衍义》一书，为君师天下者之律令格例，伏愿延访真儒讲求研究，务尽其理。于是考之以六经之文，参之以历代之迹，实体诸躬，默念诸衷，以为敷政出治之本。若夫左右近习，必慎其选。虎贲缀衣，亦择其人。非圣之书，屏而弗读，无益之事，戒而弗为。内而深宫燕闲之间，外而大廷广众之地，微而起居言动之恒。凡所以维持此身者无弗备，防闲此心者无弗周。则君志清明，君身强固矣。臣以为二臣所言，诚人君修养身心之益，用人行政之原也。天下治乱系宰相，君德成就责经筵。惟君德成就，而后辅弼得其人；辅弼得人，而后天下治。然则开讲幄以赞宸修，致治要图，莫急于此矣。公居家，朔望必集家人为讲温公《家训》、朱子《小学》，终身不懈，平日作书，亦必有益于人之语，始肯落笔，最喜书格言。
按国初满洲理学，有阿什坦，字海龙，完颜氏，正黄旗人。顺治九年进士，官给事中。通经学，笃于践履。康熙初，翻译《大学》、《中庸》、《孝经》、《论语》诸书刊行之，以教旗人。九年，官给事中，时稗官小说盛行，满人翻译者众。海龙上言：学者立志宜以圣贤为期，以经史为导，此外杂书无益之言，悉当屏绝。请敕旗下人自经史外，杂书不许翻译。又请：严旗人男女之别，定部院九品之制，俱报可。康熙初，退闲家居。鳌拜专政，闻其贤，欲令一见，终不往。久之，以荐起，纂修《世祖实录》。圣祖尝召入便殿问节用、爱人。对曰：节用莫要于寡欲，爱人莫先于用贤。上顾左右曰：此我朝大儒也。十八年，乞休家居，喜任恤。临终谓其子曰：尔等处世，莫占便宜。便宜即是不义，慎之。公孙少冢宰留保，幼年气盛善怒，太夫人屡戒之。及长，使于四方，跪太夫人前，乞授杖老仆曰：尔后见我怒，即以杖示我。每怒必悚然曰：母在。怒辄平。其纯笃至性，盖有自来。康熙初，满洲理学以德子谔（格勒）为最。公以翰林入直内廷，清风亮节闻天下。所与友则徐文定公（元梦）、汤文正公（斌）、李文贞公（光地）。文贞《榕村语录》自云，其学问遇德子谔、徐善长两先生而后有进。尝扈从巡行，明珠奉万金为装，固辞。天久不雨，上命筮之，遇，深言小人在上之当去。又以京师地震，与魏敏果相继言二相植党之应，明尤憾之。会公删定《起居注》稿，明嗾人劾其私抹《起居注》，论死。会时公主出降科尔沁，乃使尽室以从，遂死于塞外。考公一生学业，虽不可得详。然当时与汤文正、徐文定同举侍值内廷，必非常人。且于乾清宫试文臣十二人，满臣中公与文定而已。至汤公见公文，大笑以为非，而当时究未传其词云何。窃意：公文必诋斥陆王者，与汤公异趋，故汤公非之，此可以意会者也。若李文贞则屡称之不置矣。顾用方总河（琮），平生不以理学名，事君交友之际，极尽其道，此真理学也。岂必日诵《近思录》，笺注性理书，遂足号为理学哉！故其称朱文端曰：人如高安，乃真无近名之念，此其学之宗旨也。正恐世之方巾阔步者，有愧斯言。
札史，字彬如，蒙古贡生，笃于内行。乾隆三年，八旗公举孝友，特赐六品顶带以旌之。按：康熙中大学士温达、尚书穆和伦富宁安、都统孙查济之孝，至蒙特旨褒嘉，谓：不但众人俱知，朕亦知之。则古姜黄所未被者也。
有人游西单牌楼小市，于乱书堆中得《大学》章句一本，买以当十钱数百文。为书贾所见，以十二千买之，装潢成册，竟售五十金，盖宋板也。大抵京师百物阗咽，世家大族，数世之藏，其子孙不能辨。一旦拉杂售出，至于此等处，直土苴视之。苟遇识者，遂作披沙之金矣。此市在西单牌楼，南抵宣武门。
姚伯昂总宪旧居，在东铁匠胡同，其中听秋馆、竹叶亭、小红鹅馆诸名尚存。先生安徽桐城人，嘉庆乙丑进士，工书画。其隶书学《曹全碑》，而参以《史晨》、《孔宙》，有台阁气象，行书亦有风韵。画则花卉近白阳山人，人物似丁南羽，一时声称满日下。其书室中扇心，皆手摹古人名迹，径用古人款，见者不能辨真赝。与先恭慎公交最契，余家公迹颇多。
石镫庵，在象房西承恩寺街。元代为吉祥庵，明易今名。国初诸老皆有题咏，汤西崖少宰诗所谓"岿然削出此香台，恰在蒹葭野水隈"者也。今其地并无蒹葭、野水，信沧海桑田矣。然西傍官沟之上，窄港相通，石桥互接。或倚茂树，或亘颓墙。金晃刹竿，最多古寺。花依篱角，略辨人家，且城带西山，离离瘦碧，尘飞夕日，点点疏红，虽不能遽角胜江南，亦无复东华尘梦矣。
象房，在宣武门内，明之旧也。咸丰已来，滇南久乱，朝班无象者十余年。至同治戊辰，南底定，缅甸始复贡象七只。余庚辰入都，曾往观之。至甲申春，一象忽疯，掷玉辂于空中，碎之，遂逸出西长安门。物遭之碎，人遇之伤。掷奄人某于皇城壁上如植。西城人家，闭户竟日，至晚始获之。从此象不复入仗，而相继毙矣，京师遂无象。
太平湖，在内城西南隅角楼下，太平街之极西也。平流十顷，地疑兴庆之宫；高柳数章，人误曲江之苑。当夕阳衔堞，水影涵楼，上下都作胭脂色，尤令过者留连不能去。其北即醇邸故府，已改为祠，园亭尚无恙。
庚子之春，余从江南归，居广宁伯街。适郑东甫自东城移居于太平街，时相过从！甚乐也。未几拳匪既起，五月朔，火铁路。京师人心摇摇，东甫甚以为忧，遂抱病而卒。未病之前一夕，余饮于其斋，尚纵论天下事，侃侃也。计东甫一世居贫，炊烟屡断，而枢臣权要招之，皆不赴，惟日与寒士游而已。何吟秋学博（家琪）曾为之传云：光绪五年己卯科山东乡试第一名郑杲，文出，传京师。京师山阴傅郎中钟麟平是科直省文曰：山东元甲天下。于是郑杲之名，远近无不知。明年会试，常熟翁尚书为总裁，将复置第一，以得卷晚，名列二十。成进士，用主事分刑部。上书本部尚书潘文勤公，言天下事数万言，求代奏，公寝之。逾数年，授江西司主事，擢员外郎。当是时，宗室盛昱为国子监祭酒，好士。宅百余间，有池树竹石之胜。凡四方春秋之士，与京宦多借居焉。杲雅奇于祭酒，居逾十年。杲虽为时重，不谒朝贵，公廨不恒至，日惟与二三知己谭艺，一室人罕见其面。二十六年夏，荧惑入南斗，上书言星变宜修省，不报。拳民乱，血京师，杲忧愤成疾。五月十四日，城东南火，或传车驾将出宫。杲方寝，闻之起，曰：可以死矣。复寝，绝时年五十。江西洪嘉与杲初交也，出资集友人同敛之。先山东捐纳印结局，同乡官司事者，例以次推岁金数千镒。某官以母老乞前杲一岁，许诺。迨杲碎，某犹司事，或代乞敛资，弗应，辇金出道，死兵。杲尝恤亡友子胡敦佐，授以学，为入赀充国子监生应省试，亻危中选。一日，忽奔泰山，自髡丐为僧。山僧不纳，仰药死。遗书杲曰：时事不可为。京师陷，杲［c190］尚在彰义门内宝应寺，泰州宫本昂谋归焉。杲治经尤深于《春秋》，著《伏传书序通释》一卷，《春秋三传异同》、《春秋三传通义》各一卷，又《主考》一卷，本春秋三传，以折近时君主、民主之说。《杜诗小序》四卷，订旧注年代之误。杲字东甫，其先直隶迁安人。以父鸣冈知即墨县，殁，不克归，遂家焉。母李丧，客济南，充泺源书院院长二年。妻黄，无子。兄果、束，束亦进士，刑部主事。束子二，三畏、三省。何家琪曰：余举省试，东甫为诸生，未有名。见余文曰：子文何似望溪，望溪文今尚有识者耶！洎东甫领解捷进士，阅卷者皆赏以桐城派。盖东甫之师望溪，自余发之。余不第，何与至于第，而值时变以忧死，无知者，余重为东甫悲也。
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