〔大〕此瓦俞太学得之汉城，不知所施。
〔有万］钱别驾于汉城得一残瓦，惟“万”二字。后申大令在长安市亦获瓦半片，惟一“有”字，合而观之，上下文藻相合，实“有万意”三字耳。汉碑“”、“喜”二字通用。
〔八风寿存当〕此瓦程彝斋得之汉城长乐钟室旧址南百步埃尘之间。因考
《汉书 郊祀志》，王莽二年，兴神仙事。以方士苏乐言，起八风台于宫中。台成万金，作乐其上。此当是八风台瓦也。
〔[1234]〕此瓦嘉定钱既勤所得，上下左右作四神形，甚奇古。阮云台先生定为“丰”字瓦。
〔仁义自成〕此瓦程彝斋所得，不知所施。
〔虎〕此瓦作虎形，虎口前有一“申”字，不知何义。或曰此真白虎观瓦也。右秦、汉瓦当三十六种，其中有重文者、异文者、残阙者，共记所见一百二十余块，较诸家著录为多。
古砖
按古砖题字，亦不载于欧、赵著录，惟洪氏《隶续》有水平及汝伯宁诸砖， 自后无有见者。近来好古之士，渐次搜罗，日出日多。老友海盐张芑堂征君作 《金石契》，山阴陈雪樵骑尉有《古砖题字考》，又吴兴陈抱之太学作《金石图》， 俱载有汉、魏、两晋、六朝诸砖，又借拓他人所得者，计三十种，传之艺林，亦 可备嗜古之一助云。
〔汉万岁砖〕此砖乾隆辛卯吴兴莘芹圃得之，桐城胡雒君又于长兴得一砖，亦有“万岁”二字。《隶续》载汝伯宁砖曰“万岁舍”，曹叔文砖曰“千万岁署舍”，邯君篆砖曰“万秋宅”。观此则知汉人尚吉语，如瓦当文曰“千秋万岁”、“万年无疆”之类，必是汉砖无疑也。
〔汉五凤砖〕此砖扬州阮云台先生案头见之，文曰“五凤三年”四字，海盐张芑堂所贻也。
〔汉竟宁砖〕文曰“竟宁元年岁”五字，下缺，上端作大兽面，形模古异，吴兴陈抱之太学所得。按《元帝纪》第四改元曰竟宁，“岁”字下当是“在戊子”三字无疑。
〔汉建平砖〕文仅“建平”二字，下缺。按哀帝纪元曰建平，砖右侧有一 “宜”字，上有“廷尉书”三字。《文献通考》云：“廷尉，秦官，汉因之。景 帝中元六年，更名大理。武帝建元四年，复为廷尉。哀帝元寿元年，复改为大理。” 知建平时犹未改也。
〔汉永建砖〕文仅“永建”二字，下缺。按《后汉 顺帝纪》，顺帝在位十九年，纪元五，初纪曰永建，凡六年。
〔汉本初砖〕文曰“本初元年，岁在丙戌，下端日造作助”十四字。按后汉质帝纪元本初只一年。此亦抱之所得。
〔汉中平砖〕文曰“中平五年七月”，下缺，计六字，其左侧有“万岁富贵”四字。按《后汉 灵帝纪》，帝在位廿二年，纪元四，末改元曰中平，凡六年。
〔汉亭长砖〕扬州罗两峰有一砖，画像车骑，外貌一人，方面丰颐，有须，两手执旗干而立。上有八分书“亭长”二字，宛如汉石室画像。按《汉官仪》，民年二十三为正，一岁以为卫士，一岁为材官，五十六乃得免为民，就田合选为亭长。亦汉砖也。
〔吴宝鼎砖〕康熙四年，吴之村民于小雁岭掘地得之，文曰：“大吴宝鼎二年，岁在丁亥作。”计十一字，书法在篆隶之间。一面有螭文，笔势劲挺。朱竹《曝书亭集》亦载此砖，以为宫殿上所用，引孙皓起昭明宫为证。然魏、晋以前，砖上大率皆有文，不独此砖也。
〔吴潘冢砖〕文曰“嘉兴象西潘儒南父母坟茔砖”十二字，又两头有曰“潘冢”、曰“潘墓”，皆篆书，共十六字。浙江嘉兴、海盐诸处委巷颓垣中，往往有之，其书法非隶非篆，绝似《国山碑》。张芑堂《金石契》定为孙吴时砖，引赤乌五年避太子和嫌名，改嘉禾为嘉兴，亦一证。
〔晋太康砖〕太康砖，余所见者甚多，其文亦不一。乾隆五十年，吴中大旱，居民于太湖中掘井得数百块，皆太康砖也。其文曰“太康七年七月十七日吴贺申 作”十三字。又吴兴陈抱之亦得有“太康八年，临安□弼制万年”十一字砖，砖 右侧有“万岁不败”四字。又一块曰“太康□年五月十三日”九字。此吴门陆默 斋舍人所藏也。
〔晋蜀师砖〕蜀师砖，嘉兴之海盐，扬州之平山堂，皆掘有蜀师砖。或以为 蜀都城砖，非也。然“蜀师”二字，义终未详。嘉庆六年冬，浙中陈南叔得一砖， 文曰“太康三年七月廿日蜀师所作”，计十二字，则知蜀师为陶人也。
〔晋永平砖〕嘉庆丁巳岁，南康谢蕴山先生为浙江布政使，辟东园屋，得永 平砖八块，先生大喜，定为晋惠帝时物。遂名之曰八砖书舫，赋诗纪之，一时和 者，至数十家。或以为明永平厂所造，非晋砖也。先生怒曰：“尔辈嗜古家，每 以穿凿附会为长，区区瓦砾，何足深究耶！”
〔晋元康砖〕文曰“元康八年八月廿六日宣作”十一字。按《晋书》惠帝第三改元，岁在戊午。
〔晋永宁砖〕文曰“永宁元年六月十九日淳”，下缺，计十字。近嘉兴张叔未解元得有一砖，文与前同，下曰“淳于氏作，奉在立”，共十有六字，载芑堂
《金石契》。又一砖文曰“永宁元年，岁在辛酉，蔡作”，上下两端作蕉叶文，亦惠帝改元也。
〔晋永兴砖〕文曰“永兴二年八月”，下缺，计六字，亦惠帝改元，当在乙丑岁也。山阴陈雪樵所得。
〔晋永嘉砖〕文曰“永嘉二年，岁在”，下缺，计六字。按《晋书》，永嘉，怀帝纪元。此云二年，当是戊辰岁也。此亦抱之所藏。
〔晋建兴砖〕文曰“传世富贵”，左侧有“建兴三”三字，当是建兴三年也。按《晋书》，愍帝改元曰建兴。考三年是乙亥，即蜀汉建元元年也。
〔蜀汉建元砖〕文曰“建元二年七月八日故民王有张申明仲和马”十八字。按建元是蜀汉年号也。亦雪樵所得。又东晋康帝、秦苻坚亦曰建元。
〔东晋泰元砖〕晋泰元砖有数种，其一日“泰元元年八”五字，一曰“晋泰 元九年十月”，又一曰“晋太元十六年”，又一曰“卜氏郭，太元廿一年”， 皆陈抱之所藏，阮云台尚书有跋语。又嘉庆四年，山阴兰渚山土人掘地得一穴， 大逾瓮，有好事者缒入，昏黑不可辨，地宽广约一间屋许。以火照之辄灭，以手 扪壁得古砖五，每块长一尺六寸，厚二寸，博一尺许，上有“晋太元廿二年建墓”， 凡八字，作阳文凸起，四砖皆同。其一砖尺寸相仿，文已磨灭，惟存“君讳坚， 字君实，会稽山阴人也。长子玩，次子玫”，凡廿二字，则阴文。五砖皆楷书， 今藏吴比部兰馥家。
〔晋咸康砖〕此砖拓本在吴门陆谨庭孝廉家见之，文曰“咸康四年”。按咸康是东晋成帝年号也。
〔晋永和砖〕余见者有两砖，一曰“永和四年”，陆谨庭所藏车氏拓本也。一曰“永和九年七月十”，下缺，张芑堂曾刻入《金石契》者也。梁山舟侍讲尝题一诗云：“顽物千年遂不磨，不知荡几沧波。昭陵玉匣今安在，断甓犹传晋永和。”
〔宋元嘉砖〕文曰“宋元嘉六年太岁己巳”，俱反文。按宋文帝元嘉元年是甲子六年，乃己巳也。此亦陈抱之所藏。
〔宋泰始砖〕此宋明帝年号也。文曰“泰始二年四月”，六字，下缺。陈雪樵得于山阴。
〔梁天监砖〕文曰“天监八年五月”六字。杭州万氏营葬于西溪，掘土得之。砖藏丁龙泓先生家，载《金石契》。
〔梁台城砖〕本朝康熙中江宁民人于台城旧址掘得，一砖计有文四行，曰 “南康府提调官”，下缺；“都昌县提调官”，下缺；“总甲曹才”，下缺； “窑匠邓”，下缺，共十九字。车氏拓本也。
〔隋大业砖〕乾隆五十八年绍兴府城蕺山下居民商姓于住屋清晖轩下掘土得 之，砖旁有“隋大业九年太岁癸酉袁”，凡十字，砖顶上又有“迟柠”二字，疑 陶人名也。
〔唐大和砖〕文曰“大和六年”四字。按唐文宗有大和年号，后人误作太和耳。
〔唐大中砖〕文曰“大中四年”四字。按唐宣宗年号也。此二砖俱陈抱之所 藏。余曩在吴门又见有“柳砖”二字，笔法颜鲁公，想亦唐时砖也。 右汉、魏、晋、唐砖，合重文、异文及残缺者计四十余块。又有无年月可考 者，如功曹史砖、左将砖、柳砖、崔氏造砖、李氏砖、王宥砖、东迁砖、潘氏砖、 孙氏砖、大泉五十砖、五铢砖、可久长砖、长乐砖、寿考砖、安富贵砖、大吉祥 砖之类，不能尽记，皆汉、唐物也。
铜鼓
铜鼓形如坐墩，中空无底，扣之有声，面圆而多花纹，其上隐起，有四耳， 作蛙黾之状，无铸造年月字样。有径二尺余者，有径尺许者，亦大小不等。余生 平所见，不下三四十枚。惟晋陵赵瓯北先生家所藏一枚为最大。今南、四川、 广东西俱有之。国初赵秋谷有《铜鼓歌》，朱竹有《铜鼓考》，谓皆出自诸葛 孔明所铸，其实非也。《后汉书 马援传》：于交址得骆越铜鼓，援取其鼓以铸 铜马。是在孔明之前。《晋书 食货志》：广州夷人宝贵铜鼓。又《载记》云： “赫连勃勃铸铜为大鼓，以黄金饰之。”又在孔明之后。惟《岭表录异》云： “蛮夷之乐有铜鼓焉。”《新唐书》云：“蛮人宴聚则击铜鼓。”则铜鼓者，实 苗蛮之所造，非孔明也。
铜带钩
古铜带钩，余见者有二十余种，形如螳螂，要皆是汉魏之物。其下有文，皆 吉语，如位至公侯、长宜君官、大吉祥、富贵昌之类，考者谓革带所施。《隋书 礼仪志》：革带，案礼博二寸，今博三寸半，加金缕<角>、螳螂钩，以相拘 是也。金缕者，即今之嵌金银丝也。
玉昭文带
昭文带，本名彘。《说文》：“彘，剑鼻玉也，所以鼻剑者也。”今人 谓之昭文带。古玉者固多，后人仿造者亦复不少。余见有汉玉者十余条，其色有 红者、白者、黑者、白质黑章者、白质红章者，恐皆是古人殉葬之物。
古镜
余三十年来所见古镜极多，而各有不同。一曰：“黄帝治镜于西方，青龙白 虎辟不羊，朱鸟玄武调阴阳，子孙备具居中央，为保长生富贵昌。”一曰：“炼 治同锡清而明，以之为镜宜文章。光照天下达四方，长保二亲世世昌。”一曰： “十言之纪从竟始，调炼同华去恶滓。刻竟均好置孙子，长保二亲乐毋已。寿同 金石天王母，富如江海东西市。”一云：“青盖作镜四夷服，多贺国家人民息。 胡虏殄灭天下服，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力兮。”又云：“人鉴以形， 我鉴以心。暗室屋漏，上帝汝临。”又云：“得月之光，长毋相忘。”按洪氏 《隶续》所载镜铭，与此亦大同小异。余谓诸镜恐是唐、宋人翻沙，未必尽汉镜 也。
唐镜
嘉庆己卯三月，钱塘赵晋斋来吴门，携有一铁镜，径六寸许，背有嵌金飞龙 两条，中有字曰“武德壬午年造，辟邪华镔铁镜”十二字。其铭文云：“三（乾 卦），镔铁作镜辟大旱，清泉虔祈甘霖感。魅孽当前惊破胆，服之疫疠莫能犯。 双龙略垂长颔，回禄睢亏威早敛。”共四十四字，金色煌然，真奇物也。
铁券
唐昭宗乾宁四年，赐先武肃王铁券，当为吾家至宝。泳拜观者凡两次，第一 次乾隆五十六年，在绍兴府与修郡志，李晓园太守专札台府克公借观。第二次则 道光三年三月，泳省先世坟庙，至浙，亲往台州观之。券藏东门外五十里白石山 下一小村庄，皆钱姓，地名里外钱。其守券者曰钱永兴，兄弟三人，皆务农，轮 流值管。有小楼三间，专为藏券而造，并有五王遗像及忠懿王草书真迹，并宋、 元、明人题跋极多。惜乡城远隔，未得装池为可惜耳。
谨案铁券之制，其形如瓦，高今裁尺九寸，阔一尺四寸六分，厚一分五厘， 重一百三十二两。盖熔铁而成，镂金其上者。文二十四行，行十四字，惟“忠以 卫社稷”一行，“社稷”二字平抬，连后官衔一行“中书侍郎”云云，合三百四 十二字。然剥蚀者已十之三四矣。铁色如墨，并无锈滥，而金书烂然，光彩射目， 尚如新制。
按自忠懿王纳土后，至太宗之淳化元年，杭州守臣以前券及竹册、玉册各三 副，诏诰百余函进呈，诏赐忠懿王嗣子惟浚藏之汴京赐第。仁宗登极，霸州防御 使晦侍左右，帝问券，欲见之。晦遂进呈，帝览讫，赐还，券藏于昭化坊赐第。 神宗元丰四年，特令钱氏孙朝奉大夫藻进呈，仍降付本家，永传后裔。至驸马都 尉景臻尚主，宗器属焉，券遂安于都尉之第。靖康元年，金人入寇，诏公主子荣 国公忱奉母出居江南，以券行，因避地湘、湖间。绍兴元年，迁台，高宗遂即台 城崇和门内赐公主第，由是券世藏于台之美德坊。德二年丙子，元兵南下破台 时，有家人窃负以逃，莫知所在。迨至顺二年辛未，渔者偶网得之，乃在黄岩州 南地名泽库深水内。一村学究与渔邻，颇闻赐券之说，售以铁价，然二人皆不悟 其字乃金也。有报于宗子叔琛之兄世，用十斛谷易得之。失水五十六年，青毡 复还，诚为异事。
明太祖洪武二年秋八月，燕都西北州郡次第皆平，郊祀天地，大告武成。又 念开国大臣劳烈，将锡之以铁券，前一月下礼官议立制度。翰林学士危素奏言： “唐和陵时尝赐钱武肃王，其十五世孙尚德，字允一，号存斋，天台人，元末官 青田教谕，实宝藏之。”遣使者访焉。尚德即世子也，奉诏椟券及五王遗像以 进。上御外朝，与丞相定国公李善长、礼部尚书牛亮、主事王肃观之，镂木为式。 敕省臣宴于仪曹，恩意有加。陛辞日，命还券、像，刘基、宋濂、王等咸赠以 诗。尚德并其祖王手迹，各装潢为卷，历代名贤俱有题跋。
二十一年正月，十六世孙克邦以大臣荐赴阙，吏部引见。上以钱氏纳土，至 今子孙尚存，寻授克邦建昌知府。二十三年，都察院引见奉天殿，谕：“孺子前 当五代时，天下大乱，各据偏方。尔祖能保两浙之民不识兵革，到宋朝来，知太 祖、太宗是真主，便将土地归附。尔之祖先，忠孝好处，可延赏也。券、像复与 尔归守。”永乐五年正月，礼部奉旨差行人曹闰驰驿至台，十七世孙广西参政汝 性同行人奉券进呈，览毕，以礼敦遣，藏于宗子凤墀家，世守不坠。
至本朝乾隆二十七年，高宗皇帝南巡，三月初五日，予告刑部尚书裔孙钱陈 群，率台之族孙武进士钱选等进呈乙览，当奉到御制七古诗一首。臣陈群进表称 谢，一时随驾诸大臣及守土大吏、在籍绅，如庄有恭、范清供、齐召南、沈德 潜、蒋士铨、沈初、费淳等，皆有恭和御制诗原韵，为一时之盛。案是券凡七登 天子之庭，非若世之商彝、周鼎，徒以世远得名者所可比并也。
金涂塔
先忠懿王造金涂塔事，不载于《吴越备史》。故自宋、元、明以来，人无有 知之者。虽《嘉泰会稽志》、周文璞《方泉集》、《台州府志》、《舆地纪胜》 及程孟阳《破山寺志》俱载有吴越金涂塔，而未见其物，故亦未详其制。至本朝 朱竹《曝书亭集》，竟视为塔之瓦，误矣。乾隆壬子三月，余游芜湖，忽见于 吾友陈雪樵案上，塔高今工部尺四寸三分，中有一顶已缺，塔四版合成，上有四 角，镂金刚八位，下层每面有佛三位，其中一层，即沙门德清所谓释迦往因本行 示相也。腹内有“吴越国王钱弘ㄈ敬造八万四千宝塔，乙卯岁记”十九字，下又 有一“保”字，想是造塔时所编记目耳。余始为之作考，曾经供奉案头者累月， 一时士大夫赋诗，传为佳话。后闻是塔为朱文正公所得，陛见时作面贡矣。嘉庆 己卯岁，常熟刘君在市中亦得二枚，云自石门县田野中掘土出之，与前所见者无 异。孙子潇庶常为作七古一首甚妙。古人云：“传闻不如亲见。”信哉！
宋宣和铜器
宣和年所铸铜器甚多，据所见者，则有铜瓶、铜香炉、铜爵、铜壶、铜如意之属。虽制作精妙，大约总不如周、秦、两汉之朴而华也。
宋磁器
陶九成《辍耕录》谓磁器始于五代，非也。尝读杜少陵《乞韦少府大邑磁碗 诗》云：“大邑烧磁轻且坚。”则唐时已有之，至五代、两宋而始盛耳。明永乐、 宣德以及成、弘、正、嘉诸朝，皆称极盛。而本朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝， 制作尤精，实超出乎前古。惟质地颇松而脆，不比宋、明之坚且结，可以垂久。
岳氏铜爵
乾隆甲寅岁七月，余寓西湖，监修表忠观。桐乡金云庄比部示余铜爵一，高 裁尺五寸六分，深二寸七分，中镌“精忠报国”四篆字，爵右边有小印曰：“岳 珂建造。”按珂为武穆王孙，孝宗初政，始雪武穆之冤，访求裔孙，赐葬建祠。 此爵之造必其时也。比部云拟将此爵归之岳庙中，以垂永久。武进赵味辛为作赋 纪之。
秦桧铁锅
浙江藩署，南宋秘书省也。著作郎石待问尝书“蓬峦”额于省中。谢蕴山先 生为方伯时，命余亦书此二字，以名其轩。轩前有大铁锅一具，可煮五石米饭。 相传为秦桧之家中旧物也。
元石础
吴郡齐女门内有潘氏巷及拙政园、任蒋桥一带，皆元时张士诚女夫潘元绍旧 宅，故今尚有驸马府及七姬庙之称，俱为元绍遗迹。嘉庆二十年春三月，偶同潘 榕皋、畏堂两先生及其令子理斋户部、树庭中翰游拙政园，园西有粉墙，露出桃 花几枝，因问两先生为何家所居，曰程氏也。遂通知主人并往游焉，见后园有石 础八枚，制作奇古。每一础上蟠螭六面，下列三兽穿于螭首之下，高二尺许，围 圆四五尺，心窃喜之。主人曰：“此元时潘元绍家中物也。”隔三四年，闻此宅 已为他人所有，遂从程氏购归，置之履园报春亭下。余所得者仅四础，其余四础 为榕皋先生取去，亦置之须静斋中。余尝有诗云：“七姬冢上乱鸦翻，驸马堂前 秋草蕃。留得苍苔蟠柱础，任人移置别家园。”
按《明史》至正十六年，张士诚陷平江，改名曰隆平府，开宏文馆，设官属， 自立为吴王，妻刘氏为后，以女夫潘元绍为驸马都尉，视同腹心。元绍好治园圃， 聚敛金玉及法书名画，日夜歌舞自娱。凡ヅu、蹴鞠、游谈之士，无不罗至。及 元绍败，士诚俱置不问。世所谓七姬者，皆元绍妾也。
余得础后，友人赋诗者甚众，吴门陆君果泉又为赋《石础歌》，用韩昌黎 《石鼓歌》韵，尤妙，附记于此：“钱君新得元石础，命我试作《石础歌》。元 季伪周潘驸马，谋画自谓同萧何（事见《明史 张士诚传》）出兵邀请美田宅， ヅu蹴鞠慵提戈（皆元绍事）。大兴土木驸马府，石工朝夕相砻磨。结客少年曳 珠履，藏娇金屋皆绮罗。回廊曲榭何深邃，雕甍画栋真巍峨。豫章便冉远采 取，武康文石搜岩阿。石破天惊金鼓震，檄飞八罪空讥呵。皂林一败势渐孤，西 风黄叶谣非讹。摧坊倒碣作飞炮，罗雀掘鼠搜池蝌（平江被围九月，兵食俱尽， 至取坊碣充炮石，取水虫食之，一鼠直百钱）。府中础石偏完固，坚比金铁蟠蛟 鼍。书画收藏更充满，岂藉鉴定丹邱柯。三兽刻镂猛如虎，六龙围绕飞如梭。风 云际会思航海，熟知海运路委蛇。赵家旧例受周禅，后房妆饰同宫娥（士诚改至 正十四年为天元年，皆元绍谋也。元绍本为赵宋子孙，改姓潘氏。其国号曰大 周者，思继周也。后降元，去伪号，由海运漕粟十一万石于大都。苏城被围，元 绍等又劝士诚即用海运船袭取日本自立，如虬髯故事。盖元时安南亦以婿受禅）。 谁知一朝心胆碎，七姬涕泪流滂沱。铭留墨宝称三绝（七姬墓志，张羽撰文，宋 克书丹，卢熊篆，盖世称三绝）。盘荐红颜调六和（元绍后房妾有苏氏者，才色 俱绝。元绍醉后，杀以飨客。杨铁崖作《金盘美人行》歌）。杀妾何辜飨士卒， 加租有额私升科（明大祖平定平江，籍没元绍及周仁、徐义等田产，取私租簿以 定田赋）。郎君投溷须眉动，夫人摩笄流血多（士诚既死，大祖复虑元绍叛，杀 而投诸溷中，其妻张城破后，摩笄自杀）。亭馆凄凉存石础，何异荆棘悲铜驼。 回想当年全盛日，朝歌暮舞常经过。周仁、徐义同筵燕，宋克、卢熊相切磋。或 倚云根斜点笔，或乘画舫浮清波。勒石铭勋夸卫、霍，投戈立马轻翦、颇。石人 无眼已如此，石城有国难如他（元末有童谣云：“石人一只眼。”明大祖以金陵 石头城为都）。堂呼都尉尊塑像，庙傍宰邻{阿女}（驸马府堂塑潘元绍夫 妇像，在盘门丽娃乡，是乡相传为吴伯旧宅）。至今尚有潘氏巷，来吊古三 摩挲。玉册流星镫影散，《太平》新曲今谁哦（士诚盛时，尝于元夜张镫，有玉 册、流星、万点金、百花团诸名目，与其母曹氏，其妻刘氏登观风楼，召元绍等 开赏镫宴，赋《望太平》诸曲）。齐云楼废啼乌鹊，金女坟沈来鸭鹅（士诚既厚 葬其妾金姬，复用其父李素为隆平府丞，立庙建碑，命饶介撰丈，周伯琦书丹。 其后墓陷为湖，今俗称金姬湖）。沧海桑田五百载，石火电光一刹那。础底尚镌 天岁，痕疑铜柱匕中轲。君因访碑得四础，如闻汉碣来东河（今年河决山东， 闻有新出汉碑）。珍藏不殊钟与鼎，我欲来看常蹉跎。”
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