蟬
昔人詠蟬之作，葩藻聯翩，無能具紀。餘獨喜虞恭公“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”。宛有俯視塵寰之致。予友許元倩擬作《憎蟬賦》，以反曹謝諸人之什。謂是附炎鼓噪，意亦有激。而雲正不知不幸，處炎炎之世，居高飲露，斯何品格哉？《淮南子》曰：“蟬無口而鳴，三十日而死。”斯亦神通變化，不可得而緇涅者歟。予家闤闠之中，苦無美蔭，隔隍疏柳，間有蟬嘒嘒，若為永晝破寂者。因書蟬噪林逾靜於壁，且以見不必憎之意焉。
蚊
意甚觸，遂不成寐。起坐庭中，聞人聲近遠，若咳若嘻，謂且旦。久之無履，殆是帶夢人苦蚊相語。夫編戶之民多無衛蚊之具，故忍夢以就風。而吾獨以處境之惡，至於棄帷而宵坐。性情甘苦，則必有間矣。施肩吾詩雲：“任君繚亂錦窗中，十幅輕綃圍夜玉。”故是得帷之適者耶。俗以多蚊少蠅為有年之兆。連宵徙倚，真所謂江頭夜起如雲哭，午饋時盤匜寂然。田家占不妄，又是一喜也。
盛暑
許仲嘉邀奠胡仍候，雖盛暑，不能不往。數武八拜，遂有昏倚之容，汗如雨，自頂達於腰。連服香茹，飲數甌，不能止也。往見老人傴而蹣跚，自言曳踵如千鈞，腰膂與足了不相用，心竊憫之。念人生至是，便當脫巾疊蹠，勿令筋骨楚。人忽忽不意今者親之矣。
冒暑
昨晤夏士琰，將詣江上求試，自言他少年或可不往，吾所處勢不爾，否者，何以慰老親朝夕？頃又晤晉孟嘉，亦以求試故還自諸暨，信宿便行。某對之喘息而已。二公翩翩藻，終能自奮，於功名不沒沒，予獨異其冒暑馳驅，了不以為病也。深山鬆柏，淩冬愈茂；汀蒲岸柳，未秋而零。誌與氣，天與人，豈可強哉？
紀若夢
某少時苦腸風，用醫師言食團魚，不覺遂。多後夢群魚延頸，若相齧者，因不食至今。蓋殺群命以祈療，不仁之念，應償此夢。而況縱口腹之欲，忘刀幾之苦，則豈人哉？女孝若啖食絕少，於味泊無所嗜，亦夢一豕躑躅，意欲操刃斃之。覺而大恐，遂斷豕肉。或言兌女鮮罪，當有善根，故以夢相恐。某曰不然，多生以前罪惡乎？知之，但堅持此念，充數其餘，庶幾夢中之恐，永不複作耳。昔與沈先生同食，聞廚下切肉聲續續然，頃之以肉圓進。先生投箸曰：“不知何罪乃至於斯。”嗟夫，此仁者之心也。乙卯七月一日。
睹憶
鄒句姓金氏，便體倩輔美流盻，而藏所靡多穎秀之侶，久而彌連。客有稱其柔膩者，法不宜微。句竊竊自憐，嚐誦之非其好。即久，與處勿善也。後稍牢落，悒悒死。
臧一良家女，性不喜岑寂，居閤中軒，窗微觸目，周遊不定。既嫁夫，縱而安之，光態驟溢。若昱若浮，又諳曉房中之事，曲情取憐，無不婉至。稍會意，而目精爛爛，著人靡矣。久之為梁溪人婦，見者都不得前。臧凝睇，猶多一往之色。
項五，少有殊色。初，寄居竹林下，不知者以為彩雲間飛仙也。嚐扶醉踏月，亂頭踽步，無不人人欲狂。性豪麗，悉以所贈遺為旁綠者。飾又多召倚門娼，大醉之，以為樂。晚不得誌，冠女冠為尼，行遊不定。
金淑，貌麗整，多愛所居，輒擁香行衛，翠袖金釵，姍姍有大家之氣。飲性中下，好促坐，徐飛履膝，綢繆婉戀特至。有女美豔而夭，淑乃敝服自晦，光態彌出。
徐燕燕，行四，識者恨不見潘淑妃，疑莫上也。善鼓琴，撫弦動操，別有愁思。妮妮兒語，閨閤無異。客謂燕燕豔中之豔，間外之間。久乃聞知意甚得也。有俗子薌膻之，輒遁去。
病居士曰：以予所睹憶如此，蓋不無質文之代矣。香山有言：“若學多情尋往事，人間何處不傷神。”有味哉其言之也。二翁
紹伯，己酉生，猶能負汗疾馳。入城，遍曆親知致所。欲語，又負汗而返。計其辰酉往來，日可二十餘裏，不喘不頓，神明湛然。望大人於吾黨，未一二也。善叔後伯一歲生，齒無毀缺，鬢不改玄，視伯更為勝之。而步履之際，不無回。較其老健，正相伯仲耳。昔吾中表，餙劍聯騎，華豔一時。又天性孝謹，不期忤物。至於交歡貧友，以奉太仆。先生好客之誌，雖日費數金勿間，方以為樂。於時又不能盡取之宮中。皤皤兩翁，今人故難其比。
於鱗文
世稱於鱗五七言律，而文章不其至，不得與元美、子相諸人等。以予所見，於鱗之作，故當伯仲。獻吉馮開之所謂深入無垠，一透出，疑為於鱗言之耳。徐子與文章老，自知於鱗，輒誦之，故不知於鱗之自言之也。今日讀王侍郎《淩節婦》諸篇，令人反複不能已。
梁顧
往見梁伯龍教人度曲，為設廣床大案，西向坐而序列之。兩兩三三，遞傳疊和。一韻之乘，觥聳如約。爾時騷雅大振，往往壓倒當場。其後則顧靖甫掀髯徵 [1234]，約束甚峻。每雙環發韻，命酒彌連，頤翕翕而不敢動。伯龍已矣，靖甫豈可多得？梁雪士將詣白門，來別，輒與鄒瑞卿按拍竟日。甚有愧乎，予之不知其事也。
許君寔
許君寔椿芳，丁卯生。偉軀豁度，談笑有適，嚐與予為氣類交，嗜酒結客。貧者至，以君寔為歸，君寔亦仍其父兄之故，無所別擇，獨不肯無禮於其客，尊賢容眾，坦如也。孺和故主其家，相得歡甚。嚐夜詣之，為設廣被，共臥子下。旦起，有寒色。君寔獨露頂坦腹，揚揚而至，眾大笑，目之為神血人。亡何，庚子病死，去今十六年矣。君寔與婦顧同年生，今亦死。予往唁之，入門恍然，意是故友地。詢宋輔卿，則予友王伯符舊宅也，三易姓矣。人生六十年人世，遷換之感，何處不爾耶？悲夫。
蘭
蘭之味非可逼而取也，蓋在有無近遠續斷之間。純以情韻勝，氤氳無所，故稱瑞耳。體兼眾彩，而不極於色。令人覽之有餘，而名之不可即。善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶。徐伯衡采蘭見贈，微風適至，歌曰：“薰爽南來，虛室生白。漪漪幽人，觀此大國。觀此大國，吾受吾廬。紉斯佩斯，寘彼枯魚。”
顧九扈
顧小侯郎九扈，字農長，文滾滾，有飛湍瀠洄之致。某故未識其人，閱其文，異，謂是凝遠之器。道民雲：其人長身玉立，而神耐性溫，茂稱其家兒。昨再晤道民起居，小侯及農長則病，且亟若類瘵者。昔年道民為小侯求婚於某，受之從臾之。某以勳衛故，不敢許，更不知凝遠者不免折耶。文不足以知年乎，天其佑德，且無論農長，當不令小侯一子輒夭。秋杪過毗陵，再就冶生，詢之，倘或霍然起耶。冶生、農長今歲師也。道民湖海之性，久反別無異。又攜歌童自隨，且欲裁其婦。他年歸天之費，令縱覽西湖，沾沾自快。如道民亦奇矣。
陳跡
見原，周氏子，出家積慶庵。少時重聽，對人輒笑。和眾作務，常為諸行者先意所不愜肫如也。或謂原耳不能聽是非，省了多少閑是非。原欣欣如是，如是。
一明，徐氏子，出家棲雲房。性便爽，笑語劃然。去無□吝於懷。晚更靜重，見人道故，時有欷覷之色。年五十自懺，無禪於佛法，悲涕不勝，未久卒。
惠心，方氏子，出家樹中，嚐慕雅宜山人之，摹輒肖。多取名下文錄之，毋令辱吾書也。秀目有神，膚冰雪可念，然厚自持，不肯以言狥物。久之，遇諸途，聞其聲，喑矣。亡何死。
病居士曰：往在大樹齋，每一明披襟而至，問所往來見聞，未嚐不動色相語也。惠心如玉人，臨池自喜，猶能想其循牆閑往之處。見原非公事不出，語不及之，則低回過之矣。予嚐以憶月下得原，而原真以予見也，喜欲狂，然斯稍後矣。俯仰之間，已為陳跡。豈浮屠人善幻，而人者戀戀耶？悲夫。
螢
陣陣流螢，穿雲暗度，便令小簟生涼，齊紈欲老杜子美。忽驚，屋裏琴書冷，真有味其言之也，一莖腐草編吐，寒火向人，除煩解熱，亦複掩星芒，騁殘月，斯亦腐之至奇也，而世以所化微之。夫誰非腐化者耶？暴明空飛，不愈於礻能礻截走炎馳騖不止乎？莊生夢蝴蝶，蓋猶有輕華之思焉。吾取流螢時一見哉，向人生冷可矣。梁簡文詠螢詩曰：“本將秋草並，今與夕風傾。騰空類星隕，拂樹若花生。屏疑神火照，簾似夜珠明。逢君拾光彩，不怯此身輕。”覽此有餘輝矣。
秋暑
暑酷至今日止矣。昨猶有間也，片雲駕輕，雷旋風逐，逐從之若空遊，四壁而人無與也。朱霞半天如榴火，煙霧籠之作愁靆也。蟬聲急直而不收。有收文字責候報者，據案如附煬，灶席如沉醉。人酣臥其上，湯湯焉，而代之也喘喘。雞骨誰能堪？此吾每思王右軍，北窗風暫至，自謂羲皇上人，徒聞其語耳。
鳴鳶
有鬼車軋軋黑雲間，居人嘩而向之，方言曰：忄瞿以狗，乃得不下。此未必然。傳曰前有塵埃，則戴鳴鳶，注雲鴟也，彼軋軋者鴟耶。世以其聲之高下，徵風之狂恒，其說特驗。夜苦熱，棄室而處。有少女嗒然起於窮巷之間，自謂庶人之雄也。比就寢，飆可發屋車之聲。亙以長，不亦徵乎？
肺熱
十年肺熱，每盛夏，如燑火之將煙將舀也。自脛達於咽，蓬蓬上指矣，腦滿湧，皆空無所賴。足如淩虛焉，敝敝而不赴者，猶在我也。然如稿葉之旋風，三卻而反矣。其始，蓋日月至焉。已日至已（至時），湯沃之去者什五，膏什七，西瓜水什九。張子曰：吾蓋仰視吾廬，而傷之吾。始見楹丹，渥而堊，如黛，如雪也。非必有蟊蠹蝕之，日遷月化，木理箸立，垣色若赭，樞失其居矣。故夫左闔而右辟者，礎敗也。首進而步退者，火上也。人無閱世之能，百憂煎心，勞之以寒暑，雖有容彭，安往而不得頹圯哉？是故無揖讓而罄折，無怒臂而蚓揚。其言嚄唶，其步蹣跚，近死之聲，譬如寒{將蟲}，登木喑咽，呬而不張。
早計
風雨如晦，虛堂致有爽氣，顧不知煩暑何之矣。朱方黯謂且冷，輒思著新脫故，此太早計，見卵而求炙耶。相視一笑，乃別入臥子下紙窗，髡然風來，疏欞間甚力。雨絲瀝瀝，幃冪盡濡。雲安君蓋兩手裝之，輒颺去，或附骨而穿，其中猶髡窗也，則相與支潰抵決，何不至焉？張子笑曰：“吾已知招不來，麾不去，風乎。”雖然，其事也大塊。噫！氣徂秋則鳴，木葉將脫，威之以兵。巽女戒塗，告予靡寧，予何迂。朱子之早計，其有感於白露之將零也耶。
王孟夙
涼颸驚秋甚，有類孟夙其人也，衝泥踏水，冕而漢言。桁楊鎖鈕，糾紛雜遝，奚翅蒸熱，悶人矣。朝未及夕，晞發鬆陰，濯纓苕水。掀髯長嘯，與山川相映發，宜何如魂夢哉。癸醜夏，先世長臥病僧舍，孟夙訪之，勸食人乳以滋榮衛。而世長顧見孟夙，麵目有光，毛間膚際多作紅玉色，笑曰：“相君之麵，殆是耶。” 孟夙不答，退。又謂予諄諄言之，自悔其晚也。孟夙解組時語人雲：一官匏係，髓竭神疲。入山之日，便不欲茹芝餐柏，聊試築基焉。此語龐雜，然可信。世長之所見於孟夙，不謬矣。
田者
甫旱輒雨，既渥乃止，田者大悅。不二日，猶有憾焉，曰：“其誰灼我以火，而噓之，又嘬之以蠍，我何不為西北之民？”予為解之曰：“令爾為西北之民，其將齧汝以蠍，不日而滅。汝無苦熱，又將凜汝以冰，使汝膚裂矣。”故曰有餘不足，天之道也。得隴望蜀，人之愚也。故曰君子委運而不爭，得少既足，是為遁天之刑。
誌遺
誌遺一卷成，亦了卻心頭幾許事也。吾家素業，無論今日。此仆仆作勞者，總苦海男女。錄而存之，毋使泯滅。女知其後不邁種，起乎卷首數言，實出肝膈。子孫不信，鬼神信之。嗟乎，嗟乎，昔昔夢為仆役，昔昔夢為國君，其夢一耳。夢中之事，易生顛倒。君乎，牧乎，哭乎，笑乎，斯亦惑之甚也已。
好古
有以好古貧者，披杏壇之席，執虞氏之器，策鄧禹之杖，曳東郭之履，而乞於市，曰：“誰與我圜府錢也？”有擔者杖之李，不顧。擔者曰：“仲子李也。”瞠目而謝之曰：“我始以王戎李故弗納，謂是漢以下物也。”
害飲
有嗜飲者，夜夢壺焉。驚喜，亟呼其妻躁之。失聲而覺，自訟曰：“冷飲之，何不佳？”自是不複呼燥酒矣，以為呼之害飲也。合釀
甲請合釀，謂乙曰：“我水若糈。”乙愕曰：“然則何如取之？”甲曰：“亦水者取水，糈者取糈耳，猶是水與糈也。水入糈而糈亡，糈出水而水貴。此未易得其解也。”一人曰：吾餔其糟，而啜其醨，令甲乙不失貴矣，釀可合也。
小閉
茂仍以間詣予，知予久痃也。自言初夏病，小閉法宜食桂而醫者，持之凡五日。悶幾，殆思飲而盡溺如常，飲方如常，不多於用桂乎哉。經雲：血虛則氣不升。不升則閼閼，則水不降，而醫者莫能及也。嗟乎，學醫人廢夫學，豈有是哉？茂仍以飲導閉溺如常矣。乃至今不得見風，久閉之，潰利於決川。夫其艾之人不能勝之歟。
囊螢
書生以囊螢聞於裏，裏人高其義，晨詣之，謝他往。裏人曰：“何有囊螢？讀而晨。”他往者曰：“無他，以捕螢往晡且歸矣。”今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉？
頓
雨，無為於室，索漿飲之，不知其過也頓焉。始，以過其飲頓也。旦日未嚐飲頓如期，此有頓習矣。頓者，形神之大迷也。一蹶開之，莫覺於此，其將老於頓而遊焉。卵之殼歟，胎之叻歟，捧之喝之不足，名其劃也，故頓而覺者，形神之大覺也。
此日情性
不與僧孺語甚久，顧嚐集念以候交。既見，輒失之，但出此冊，聊為一笑，而僧孺以予之真有樂於是。夫予則何樂焉？要以如意而雲：大言浮語，都非所屑。令覽者知此日之情性麵目，不假於人，故以為撫掌之資。喓喓草蟲不自意，遂傾人耳。
狗
乞者投股日中而臥，狗舐之，叱曰：“畜故是汝家物，何不待也？”不知有待之而非其物者，狗多也。以為不如今之舐之也。夢管先生
管先生，號虎泉，故李中丞婿也。先子弱冠時，嚐稱莫逆雲。先子之喪，管先生來吊，哭甚哀，且曰：“將詣太仆長安，當為子訃。”予泣謝之。是夜，夢太仆與先生同在魏恭簡祠下，遣邀先子。泣而省，私自念此何祥也。先夫人曰：“汝家大考嫁汝先姑，而娶吾為婦。中丞亦嫁女於管，而娶汝姑，皆同時日。”往來之誼，自此始也。三人者既情好，又苫次之語，豈有因焉？何惑乎管先生，既抵長安，因訪故人，居庸死焉，而太仆亦以是歲十月歿於京師矣。偶憶往事，用識於此。
中秋
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