山桂盛開，明月如晝。天香飄忽，花影淩亂。與元初輩小飲山房，呼雪崖。閑步野，田陟仄徑，有小犬伏葦中作豹聲。民廬佛火，聚散村塢間。念初秋吾穀雪後破山，畢竟一了此願也。歸附小舟，旋風忽起，而月色愈淡愈麗。兩中秋如此，豈來年燈夕之占乎？
秋葉
秋葉純黃者上，斑衣次之，水紅又次之。卉之品，百無麗於此。乃其憔悴之神，多在爛熳之際。其紅鮮以悻，微縮其綠，膩而紫暗。其黃特韻，然無餘籬落之致，殆盡而韶華不存，豈相家所謂色嫩者耶？老猶履霜，不安寧也。夏初，乞之朗僧，甚旱，不堪其憂。今盛敷榮，致足撫掌，持螯拍浮之酣十餘日。豈顧問哉？
今昔
雲安君露香於庭，修中秋事。兒童皆有欣肅之容，緬想先夫人整衣達旦，誡侍兒更臥起，然無寤者。今昔心情，即兒童亦稍異矣。念此，遂不成寐。宴坐息舫中，冷螢穿戶，捉得半床秋水。
不作客
病眩三月，有折柬相招者，隨製一短刺謝之。故有既謝而聞者矣，以此頗知不作客之適。爨貧，客至落落，又略諳不作主之倫。獨耳根甚貪，未必月知所無居。聞怏怏然。有一法，溫故而知之可也。
論脈
夜來與季弘論脈，殊悔十年不讀書也。安身立命，誰切於此？世之君子，自謂恥一物不知，即浮屠老子外國之說，或能強記。而浮沉遲數，尺寸之候，未有聞焉。偶沾一疾，舉吾親與吾身，付之脈者之五指。此寒此熟此死此生，彼是相持，而吾茫乎莫能自名。其所以也夫，與圈牢之養何擇哉？
王奉常誡子
王奉常誡子書雲：“自今以往，杜門省費，惡衣菲食。我為汝先，汝為我守。”子顒蓋嚐誦之。今日閱其全書，不覺赧汗。世祿之家，才名滿天下，猶諄諄以好事、好客為戒。況乎產不及編戶、名不出四境者哉。稽生謂讀莊老益重其過，故嚐心惡斯語。草草匆匆，慎勿輕看過古人書也。
陶周望與弟書
陶周望與弟君奭書，今人不曉。“作文動言有奇乎二轍。言奇言平，詿誤後生。吾論文亦有二種，但以內外分好惡，不作奇平論也。凡自胸膈中陶寫出者，是奇是平為好；從外剽賊沿襲者，非奇非平為劣。骨相奇者以麵目，波濤奇者以江河。風恬波息，天水澄碧，人曰此奇景也。西子雙目兩耳，人曰此奇麗也。豈有二哉？”此古今跌撲不破之語。其意非造於陶，至陶始暢，真令人讀之可盡，而味無窮也。末又雲：“弟曾見我終日翻講章否？做五篇七篇，一歲至數百篇否？喜看古書，亦有幾段成誦否？”此又一味妙悟，惟周望能為之，惟君奭能聽之，以語中下根人則不可。王文肅公常言：做人做到老，乃妥。作文作到老，乃佳。如是方為識癢痛之語，周望猶未免資質用事也。良工苦心，此事難說。
王安
□元旭先生，以內艱歸。聞訃便行，屬下吏有不及吊者，此於事理宜然。而世莫能為告別上官，動以旬月，廉敏之用，豈有異術哉？裝儉不欲溷人，又庭無滯事，一身如葉矣。昔在癸醜，王坦老以十月初七日聞內訃，十二日行。衣裝書籍，皆留署中。至明年五月，始從萬通府送去。此亦近來未有之奇也。
五戒
吾境甚閑，心獨擾；吾念尚強，神獨<耳毛>擾，則滋垢寒儉屑嗇，皆以為情之常。<耳毛>則迂遠，衰容習懶，皆以為老之症。蓋有生平小自振勵，而暮年不逮。庸人者吾見其人矣。戒之戒之。
許子洽
許太公治生之暇，讀書不輟，其持論以長厚無競為本。子洽兄弟恂恂，明經涉史，多所纂述，亦人倫之至快矣。比聞其魚軒賢德，為能順適子洽之意，令人慕歎無已。故不知其通曉文義，為子洽左右掌故也。物生不齊，福不可備，而子洽處之，真有謙謙不足之概。天之厚子洽何如哉？
白陶
傅孝玄，好取景於盆盎之間。有白迎春，不盈尺，甚加愛護。至與淵明集並列，額其齋曰“白陶”。孝玄自謂即嗜陶不勝其嗜白迎春也。嚐臥病舟中，冬初微熱，而病體又怯風甚。水窗夜不扃，曰：“恐慍吾白友。”繪圖而歌之，使某為記。某政不得其解，未下也。孝玄方病，腸癰有潰決之苦，而索記甚急。患難寂寞之交，有如是哉？吾知所以記白陶矣。
登尹山
過吳葑抵鬆陵，嚐往來尹山間。時多早暮，今日蓋一至焉。棟腐礎頹，從破壁讀高皇帝禦製落魄僧詩，又讀姚少師塔銘，真可並垂不朽。而管大夫為和禦詩四章，多感慨透悟之語，令人悵然。有僧如山者，疊蹠繩床，納履超謁。問尹丘所在，則雲已寄死甫裏寶勝寺。低回久之而出。
古柏
自震澤西有普濟寺，寺有古柏一株，大可數圍，而屈偃山門之上，若中斷而倚者。枝葉扶疏，菁蔥蟠鬱，久乃與屋相得。條皆上指，若遊龍盤螭，欲竄欲突，其勢可望。而盡其槎芽穿互，不可名狀也。寺傍有三賢祠，亦不審為何人。壬子歲曾經其下，鬥風不欲停止，今日又風利不可泊。夜宿東阡，稍聞，問沈千秋，土人雲臥病如昨。風流蕭散，人那堪五年藥爐邊也。
老桂
苕溪施水庵有老桂，本可合抱，枝覆兼之，其高十仞，周廣三十丈許。每秋盛花香雨，繽紛黃金滿界。庵僧編帚擎畚，忙忙作掃花使，數日乃已，顧莫如其勝也。而溪上人亦絕無賞之者，酒盆茶碗皆未所嚐，何論題識。然此樹竟以是得全其天年，而僧亦無害。即不韻何患焉？然則苕溪俗賢於他方遠矣。未遠，又有圓證寺丹桂合圍，秋風紅雨，狼藉不收。較之施水，即不以香自伐，未免勞人。
靈薈
瘦居士刻靈薈一卷，皆群仙附乩之作。絕幻絕奇，然非真有仙人為之也。居士負邁往不屑之氣，釀酒如河，揮金如土，不足快其致。去窮蠹萬卷，務廣博物誌，以抗張茂先，而又不足。乃溢為離奇夭矯不可究詰之事如居士者。援為詩人運覘，為仙、為開元皇帝、為陳王子建、為李供奉、杜工部諸人，乃至為徐掌、為獨角山鬼王，斯真異人也哉。雖然當其時，即居士亦必有不得而自主之者，政在可解不可解之間。仙人乎，仙人乎，即乩而是，即居士而是焉，可矣。舟中無事，漫摘其句之最者於此：
擊楫中流，靜雲光<番飛>蒼茫（《采菱》陳王子建）。廣陵一曲淚，八月沸江花（《無題》嵇叔夜）。月出燕山冷，風飄雁影愁（秋閨曲）。輕衣依葉舞，疏影淡波光（白蓮花）。風吹蟬語數聲秋，古木險森隔酒樓。欲任涼風飛不去，午鍾隱隱促行舟（《即景》）。倒開明月冰千裏，浦口漁舟不掛燈（《無題》李供奉）。孤燈織就機中雪（《蟋蟀吟》杜工部）。流雲澹如煙，長天逐秋影（《夕鳥》李新戌）。煙飛光若水，漠漠澄林樾（《南莊秋夜》王右丞）。石台拂露花如草，溪樹生煙白乍青（《秋夜即事》）。新泥拂地梨花舞（《白燕》）。野戍悲荒草，黃雲帶晚睛（《遊下菰城》）。雲迷祗樹冷，雨散落花青（《何山廢寺》）。月落掛瓢僧入定。梅花欲舞鬆梢雪，澗□時鳴雨後琴（《歸雲庵》）。春風如入遼陽郡，應傍□人臥錢衣。征鴻似得邊城意，夜夜空庭帶雪飛（《閨怨》劉隨州）。俠氣千秋貫白虹，丹心六月飛紅雪（睢陽府君）。三尺飛虹開綠玉，雲枝天矯石根促。天目山寒山樹小，穀中百歲花初老（《庭下天目鬆》李協律）。何處扁舟還棹歌，深楊樹杪落魚蓑。回首荒村不相識，逢人錯問洞庭波（《戊申紀事》升庵）。忽然睥睨天地空，鶯聲嚦嚦落春風（《少年行》青草仙）。五侯結客能知客，俠士論恩不論讎。殺人寧俟飛輕箭，隱踔微茫看不見。戰士無聲走白沙，中軍奪色迷青電。吳鉤悲夜月，易水擊寒聲。報恩心未死，俠骨氣還生。千載遺編猶飲恨，令人空複憶荊卿（讀劍俠傅）。千金買笑不盡歡，百金擲地頻呼酒。顧盼隻餘今日意，紛紛終是路傍情（平陽伎）。樹樹飛香不見花，紛紛落葉遙歸路（《看梅》掛瓢堂主人）。山雲黯淡天欲低，草衰石冷空迷離（《短歌》獨角山鬼王）。
二遺
怙恃之子畏而驕，即畏，亦驕也。失恃之子頑而畏，無教，故頑；非其母之顏色不時及之，故畏。吾徵之舟人之子矣。寒飆乍起，吾江南二遺，不必寒於家之兒女也。母在而寒，雖寒何病。吾念二遺，政念其伺忍顏色。默默低頭，就之可痛也，可念也。
小憩
風日明麗，黃雲覆<畝麼>，信步鹿城，遂依岩岫。小憩王氏墓傍，逢故人問存沒。非獨人事多端，幾欲陵穀遷變。六十七甲子信亦人間世之一局乎？悲夫。
王管
管席之王國重，皆寘乙榜，而國重卷尤為範東昌所識賞。諍不得解，遂以落格。可惜也，士患不遇知己。既已知之矣，又不免品序之厄。然文章故自有定價，而通塞疾遲之數，人力向與焉。國重饒瞻力，多磊落氣，不妨耐久。
好菊
王文肅公喜菊，多蓄異種。杜醒陶造之，卒見白剪絨，不覺身入花叢間，都不交一字文。肅笑曰：“君興故不減。”吾乃贈與之常夏六月文。肅科跣擄地，手捉菊蝥。鄰叟意花丁也，頻呼不應，直入蹴之。文肅曰：“叟愛菊耶。”亦贈與之。此二事可稱佳話，如文肅可以言好矣。吾鄉魏孝廉，善價訪菊。既得，多羅置倉中，不宜視客。有求看者，輒出之袖中，曰此甲此乙。其好更不可解也。
海盜
海上有巨盜孫繼宗，榜擒數年，不能獲。而王鳴皋赤手縛之，身被四創，受杖幾百，愈力不舍。鳴皋曰：“吾但見其手腿便利，故瑞意窘逼脫。知其為繼宗，則不可得矣。然就擒之後，吾處此甚難，海上三百健卒，誰非繼宗耳目向導耶？”某問如是何以成擒？鳴皋曰：“彼直盜賊之碓，寔無心腹可仗。吾所難處，政在內地爭功之輩耳。”鳴皋雅好讀書，識道理，故其言如此。又曰：“太湖扌忽練楊國柱者，與某同起家。其武健故不在某下。”
速化
僅此色力，可未衰憊。無奈痛心之事，刺目煢獨之戚，怵懷晨夕。間覺精衛毛裏，都無所賴。譬之霜曉秋葉，忽忽憔悴，令人不複別識。乃知形生之候其變也，以漸其化也，必速。
人生
嬰兒離母而悲，見母而喜；索棗而啼，得棗而笑。嬰兒之智已此矣，歲月逼此矣。晝動晦息，暑露寒居，醒治醉亂，人生之智已此矣。而歲月逼此矣，豈不大可哀哉？
真哀
過真義送顧夫人之喪，因謁丹穀先生墓。敗棘鉤衫，黃茅割麵，墟墓之哀，無慘於此。而左旁更穿一小穴，當是魏氏之子孫。魏故兵部贅婿，受產主祀者也。荒涼野草，責有所歸。而穿穴其旁，猶曰魏氏守之矣。既死之跡扌忽屬輕塵，不祀之藏尤堪酸骨。吾爾時虛顧難期，真哀自涕。
許曲陽
許屺懷為曲陽寄視恩綸冊，覽之使人生敬。中泠先生豐度詳雅，居心寘潔，應有此兒。曲陽故有殊俗之性，可兼名實一行，作吏乃爾。清勤觀諸蔫剡所雲，不愧廉直自遂矣。曲陽嚐自語：“與吾囊金帛，令子孫多過，孰與後世子孫奉嚐我不如桐鄉民也。”斯亦無言不酬，卓然有念者歟。親在捧檄，親沒寶綸，此豈人子細事。觀中泠夫婦，兩敕備寫至痛，雅非草草完局者所能徼矣。風之下也，揚名一念，亦所時有不能不三致歎焉。
周先生詩
世稱海門先生都不曾聆其作義，今日始讀其所為挽李禿翁詩，知真正學道人，持論極平，眼界極寘，憐才極切。其詩曰：“半成伶俐半糊塗，惑亂乾坤肝氣粗。惹得世人爭欲殺，眉毛狼藉在囹圄。”又曰：“天下聞名李卓吾，死餘白骨暴皇都。行人莫向街頭認，麵目由來此老無。”有一字破綻否，有一字不墮淚否！
天忌
張賓王耳熱後細誦新義，大有遲暮之感，更複自疑底頹索，其意殊可念也。某謂天生才具，除自免外決無幹休之理。賓王墨楮間，晶晶寶色，豈終埋沒？李衷一自癸醜開榜後，誓別長安，家居自老。然目光四射，持論亹不休，恐須一戰。李愚公內外憂阻，故不礙其邁往之氣。葩經一人，定自虛席。人言袁小修篤疾，賓王雲此妄傳耳。丁未之役，當事者競覓，小修至取薄蹄戲書袁胖卷，已落吾手，務相矜眩，今複十年於此矣。天與之，天忌之，此真不可解也。
茶菊
甘菊單瓣，味香甜。性宜分植，駢久則瓣漸稠，香亦漸減。寒菊差耐，滿中小鈴，簇湊成枝，俗謂之金鈴菊。予所意東籬故種不過如此，顧未聞有茶菊也。黃介子自顧山來，貽茶菊一本。花似馬蘭，中滿不鈴，而香韻清遠，殊有金石荳花之氣，絕不類菊，名茶當不誣耳。顧山菊冠江南，其小品亦自超。
武夷茶
武夷諸峰皆拔立，不相攝，多產茶。接筍峰上，大黃次之，幔亭又次之。而接筍茶絕少，不易得。按《陸羽經》雲：“凡茶上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。”夫爛石已上矣，況其峰之最高最特出者乎。大黃峰下削、上銳、中周廣，磐鬱諸峰無與並者。然猶有土滓接筍，突兀直上，絕不受滓。水石相蒸，而茶生焉，宜其清遠高潔，稱茶中第一乎。吾聞其語，鮮能知味也。《經》又雲：“嶺南生福州、建州、韶州、象州。”注雲：“福州生閩方山，建、韶、象未詳。”往往得之，其味極佳。豈方山即今武夷山耶？世之推茗社者，必首桑苧。翁豈欺我哉。
九月雪
秋冬間風氣如暮春，知必乍冷，頗誡家人為寒具，但吾力不能具者，且止。夜臥故絮中，覆肘漏足，酸風淒其透人。念即冷，當不遂如歲宴。乃不知雨雪霏霏，幾封條也。九月雪，江南絕少。或言令已初冬，即初冬江南豈遂雪耶？寒暑速變，人事參差。恐冬春之交，不免疫厲，則如之何？
脾濕
《醫經》雲：“秋傷於濕，冬生咳嗽。”又雲：“因傷肺氣，動於濕，則為咳嗽。”吾每至六七月，煙生喉舌，覺肺氣脹滿。夫安得清？每秋飲茶，發不暇節，輒索茗荈，少可三十碗許。肺氣不清，而動於濕，其咳嗽宜矣。昨晚食後，咳不及，輒唾，唾複不可止，而啖食殊不能少。所吐痰涎亦略相當。倘從此日甚，終為肺傷脾濕之症。即內開七情，此二事故其根腳矣。閑時書此，以待忙用，可不至大錯也。
李魁
有百歲老人李魁飲於鄉，其二子以竹輿舁之而行，觀者塞路。蔣適老令詣某，巷滿不可出，乃就輿執手與語。神明湛然，手微顫。或雲尚未著絮也。老人不知書，亦不識城市，自言其少時以賬貸曾一至縣。有長女年八十，先老人死矣。吾令人熟觀，老人貌殊不鄙野，但瘦甚，多斑，長不滿六尺。庠友周之從因勘租，至其裏，物色之，歸以告侯，遂延致賓飲，一時盛事也。國朝魏侯守郡周壽誼為上客，年百十歲。自後毛尚書亦年百十，皆吾鄉人。今複見此老，豈易哉？
張如
月下遇張如，光逗衿際，所著青衫，政與瑩肌相發。敏便之性，都從閑閑中出。李超無
李超無負異人之姿，而有無賴之性。酗酒發狂，易為世眼所物色。浪得無忌、荊軻之名，卒以賈禍，豈不冤哉？超無聰明，小孺子雖複顛癖，要為禮義所可遷化，視之太奇，疾之太甚，宜其及矣。所遺詩若文，盡輕脫可喜。受之雲：令後世讀其義，謂詩人故嚐作賊，雅亦不俗。
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